北语11春《古代汉语（一）》阶段导学一.doc

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1、北语11春《古代汉语（一）》阶段导学一第一阶段的导学的范围《古代汉语》第一章的知识，包含《左传》文选，常用词（一）、通论（一），希望大家认真学习。提纲如下：（一）绪论（1学时）（二）《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》（4学时）（三）《宫之奇谏假道》、《烛之武退秦师》、《蹇叔哭师》（4学时）（四）《晋灵公不君》、《齐晋鞌之战》（4学时）（五）《楚归知罃》、《祁奚荐贤》、《子产不毁乡校》（4学时）（六）怎样查字典辞书（1学时）　　1、了解常用字典辞书的类别及其功用　（1）查字音字义的字典：　　《说文解字

2、》、《康熙字典》、《古代汉语常用字字典》、《汉语大字典》；　（2）查词语意义的辞典：　　《尔雅》、《经籍纂诂》、《辞源》、《汉语大词典》；　（3）查虚词和特殊词语意义的字典：　　《词诠》、《古汉语虚词通释》、《诗词曲语词汇释》；　　2、掌握几种常用的检字法　（1）部首笔画检字法；　（2）音序检字法；　（3）四角号码检字法；　　重点：常用的检字法　　难点：四角号码检字法（七）古今词义的异同（4学时）　1、了解古今词义异同的三种基本情况　（1）古今词义基本相同　（2）古今词义有很大差异　（3）古今词义

3、既有差异又有联系　2、掌握古今词义发展变化的四个方面　（1）词义的扩大　（2）词义的缩小　（3）词义的转移　（4）词义的褒贬色彩有改变　　重点：古今词义发展变化的四个方面　　难点：古今词义发展变化的四个方面（八）单音词、复音词、同义词（4学时）　1、了解古代汉语词汇的构成情况　2、掌握单纯复音词和合成复音词，联绵词的特点及类型　3、掌握辨析同义词的要领　　重点：单纯复音词和合成复音词，联绵词的特点及类型　　难点：联绵词的特点（九）词的本义和引申义（4学时）　1、理解词的本义和引申义的概念　2、理解

4、学习词的本义和引申义的意义　3、掌握分析词的本义和引申义的方法　　重点：分析词的本义和引申义的方法　　难点：分析词的本义和引申义的方法重点难点解析：（一）基础篇目分析《郑伯克段于鄢》本讲讲解文选《郑伯克段于鄢》。要求学生从字、词、句、篇各个方面全面掌握《郑伯克段于鄢》的内容和在语言、文字、语法诸方面的特点，并熟读文选，培养自己的古代汉语语感。本篇课文古今词义的演变和语法现象都是值得注意的。掌握相关文化常识：1、春秋末年编年体史书，相传为鲁国史官左丘明所作。2、又称《春秋内传》或者《左氏春秋》。（《

5、国语》简称《春秋外传》）。3、《左传》与《公羊传》（又称《春秋公羊传》战国时公羊高撰）、《谷梁传》（又称《春秋谷梁传》），战国时谷梁赤撰）合称为“春秋三传”。4、掌握周代的爵位分封等级：公、侯、伯、子、男。参考课件和课本，能读懂翻译全文。本文重点和难点解析（一）文字方面　　1、“姜氏欲之，焉辟害?”辟——避古今字躲避。　　2、“姜氏何厌之有?”厌——餍古今字满足。　　3、“公赐之食。食舍肉。”舍——捨放着，放在一边。　　4、“佗邑唯命。”佗——他异体字　　5、“不义不暱。”　暱——昵异体字　　6、

6、“庄公寤生。”寤——牾通假字倒逆　　7、“若阙地及泉，隧而相见。”　阙——掘通假字挖掘（王力认为“阙”有júe的音和“挖”的义）　　8、“不如早为之所，无使滋蔓。”“无生民心。“不及黄泉，无相见也。”无——毋通假字不要　　9、“孝子不匮，永锡尔类。”锡——赐通假字赐予（二）词汇方面　　1、“都城过百雉，国之害也。”　　都：卿大夫或王侯子弟的封邑。城：城墙。国：这里指诸侯的封邑。有时也指诸侯的国都。如：“大都不过参国之一。”“参国之一”意为国都的三分之一。　　2、“君将不堪。”堪：经得起，受得住。不

7、堪，即受不了。　　3、“不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。”　　所，处所，地方。“为之所”，双宾语句，给他安排处所。滋蔓：滋长蔓延。图：图谋、谋划　　4、“况君之宠弟乎？”宠：尊，处于尊荣地位。　　5、“多行不义，必自毙。”　　毙：倒下去。这句意思是，多做不应该做的事，一定会自招垮台。　　6、“既而大叔命西鄙北鄙贰于己。”　　既而：过了不久。鄙：边境上的城邑　　7、“无庸，将自及。”　　无庸：不用。及：赶上，这里指招致。　　8、“厚将得众。”　　厚：丰大，这里指土地扩大。　　9、“大叔完聚，缮甲

8、兵，具卒乘。”　　完：修茸城郭。　聚：聚集民众。　　缮：修缮。　甲兵：甲，铠甲；兵，兵器。　具：备，准备。　　10、“夫人将启之。”　　启：开门。　　11、“公伐诸鄢。”　　诸：“之于”的合音字，“之”为代词，指代共叔段；“于”为介词，介进地点状语“鄢”。　　12、“遂寘姜氏于城颍。”　　寘：放置，这里有放逐的意思。　　13、“颍考叔为颍谷封人。”　　封人：封，疆界；封人,镇守边疆的官职。　　14、“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹。请以遗之。”　　尝：品尝，体会滋味。未尝,不