《周易》乾卦解析

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1、《周易》乾卦解析1、乾卦卦辞解析（1）元亨利贞乾，元亨利贞。——这是乾卦的卦辞。《易经》首卦为乾卦，卦辞是“元亨利贞”，意即：创始、通达、合宜、正固。这四个字在后续各卦的卦辞与爻辞中经常出现，值得多加辨析。①元“元”是创始，因为乾卦六爻皆阳，代表无限的生命力。“元”为首，为至大，所以可组成复合词：元吉是上上大吉，元亨是无比通达。②亨“亨”为通达。万物皆由乾卦产生，由于有共同的根源，所以万物彼此之间可以相通。譬如，牛吃草，消化之后可以生产牛奶；人喝牛奶，消化之后可以工作与思考。因此，万物以各种形式“生成”不息，推而至于庄子所说：“通天下一气耳”。《易经》六十四

2、卦的卦辞中，提及“亨”字的有三十八卦，超过一半以上。由此可见，万物固然是相通的，而人生处境也大都可以通达，亦即有路可走。③利　　《周易•文言传》说：“利者，义之和也。”意即：适宜。我们特别把“利”字译为适宜，因为万物的存在各有其适宜的时空条件与特定模式。鱼在水中悠游，鸟在空中飞翔，各适其性。人呢？人所要求的不只是活着，还需在复杂的人间走出一条适宜自己的路。④贞《周易•文言传》说：“贞者，事之干也。”意即：正固，是具体行事的骨干。所谓“正固”，亦有二解：一是持守正道并坚持下去，二是依照“贞”字前面所描写的方式坚持下去。第一种解法较为常见。第二种解法常以“贞凶”

3、一词出现，亦即如果你明知有些困难，还要照样这么做，那就有凶险了。（2）《周易•彖传》对乾卦卦辞的阐释《周易•彖传》是孔子用以解释卦辞的，关于乾卦的卦辞，《周易•彖传》这样说到：《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。2、乾卦卦义解析《周易•大象传》是孔子用以阐释卦义的，关于乾卦的卦义，《周易•大象传》这样说到：《象》：天行健，君子以自强不息。①天行：天道。②健：运行不息的意思。③天行健：天道的本质特点是健，即运行不息。天之运行，四时交替，昼夜更迭，

4、岁岁年年无有止息，故云“天行健”。④君子以自强不息：君子应该效法天道之健，以自强不息。关于坤卦的卦义，《周易•大象传》这样说到：《象》：地势坤，君子以厚德载物。意思是：大地的本质特点是柔顺宽厚的，君子应效法大地之厚德，容载万物。（坤：顺；容载万物：以宽厚的胸怀包容万物）3、乾卦爻辞解析初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙有悔。用九，见群龙无首，吉。以上是乾卦的爻辞。乾卦把人生分成六个阶段，这六个阶段分别用六个词语来表示，那就是潜龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙

5、。为什么要以“龙”喻“人”呢？龙是中华民族的图腾，是神话传说中的百兽之长，中华民族自诩为“龙的传人”。（1）初九，潜龙勿用。“潜龙勿用”是说，当你的能力还不够或位置还很低下或时机还不成熟的时候，你就需要先“潜藏”起来，做好充分准备，蓄势待发。（2）九二，见龙在田，利见大人。这句话的意思是：龙出现在大地上，适宜见到大人。“大人”是谁？大人就是有德行，有地位的重要人物。中国人讲，一个人的成功需要有贵人相助。所谓的“贵人”，就是能赏识你，提拔你的人。怎么样才能让别人赏识你，提拔你？就是要抓住适当的时机，完美地展现自己。（3）九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。这句

6、话的意思是：君子整天勤奋不休，到了晚上还很谨慎、警惕。如果这样的话，虽有危险但无灾难。“君子”是什么人？就是学识和修养都已经得到别人承认的人。为什么已经得到了别人的承认，还是要“终日乾乾，夕惕若”呢？我们说，一个人，不表现则已，一表现，而且表现的很出众，你就要承受来自四面八方的打击。为什么？原因也很简单，那就是中国人对成功者抱有的态度一向就是“羡慕嫉妒恨”。所以，在你获得些许成功之后，你需要做的不是骄傲自满，而是要更加努力的工作，同时提高自己的警惕性，小心行事。（4）九四，或跃在渊，无咎。这句话的意思是：或往上跃升，或留在深渊，没有灾难。一个人在取得一点成功

7、之后，会面对来自四面八方的压力。面对巨大的压力，有的人从此不思进取，止步不前，沉入深渊；而有的人顶住压力，鱼跃龙门，从此飞龙在天。面对压力打击的不同态度，会直接决定你以后的发展，或跃或潜，你自己看着办。（5）九五，飞龙在天，利见大人。这句话的意思是：龙飞于天，适宜展现大人风范。“飞龙在天”是说经过你自己的努力，你达到了人生的巅峰。不是所有人的一生都可以“飞龙在天”的。“飞龙在天”好不好呢？好也不好。好表现在你得到了很多人梦寐以求毕生追求的东西；说不好是因为，正所谓“高处不胜寒”，你的地位很高，所有的人都看得到你，叫做十目所视，十指所指。就像很多明星那样，稍有

8、纰漏，就会身败名裂。所以，要坐稳“飞龙”的位子，就要