廖建华湘剧艺术人生回忆录(六)

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1、廖建华湘剧艺术人生回忆录(六)　　应邀参加义华班一九四三年夏，父亲与我，彭俐侬、彭菊生等均应范元义先生（范正明父亲）之邀参加了“义华班”在宝庆（即现在邵阳市）的演出。范元义先生出身“三元科班”他与黄元和、黄元才、罗元清、欧元霞、周元华、李元奇、曾元仙（曾元仙后改京剧武功演员，在上海又改制作�口、甩发、盔头、靴子，大多数京剧及地方剧种都到他家定制，我在上海拍电影《拜月记》曾请他定做了青麻白三挂�口与皇色、绿色靴子各一双，优惠了价格并送福明长甩发一支。他送我演关羽的�口一付）等均是范老的师兄弟。“义华班”顾名思义，也就是范老科了义字辈一

2、班，如：袁义奎、李义姣、曾义桃、谭义红、黄义明等均系老师的弟子。当时正处在抗日战争的关键时刻，国民党政府多数直属单位都迁移到了邵阳，商贾也云集在此，“义华班”戏班营业还算可以，演员阵营也算行行不缺，当时生行有：邹元谱、周少华、陈白元；花脸：蒋福雷、袁义奎；小丑：陈奎官；旦行：李义姣，曾义桃。相对而言唱工老生与旦行较弱。特别胡琴只有一位鞠兴元，所以彭菊生先生（湘剧界人称“三把半”胡琴之一）一去就光彩很多。5在邵阳演出情况是很好的，省会长沙许多机关单位，有钱的大老板都逃难到邵阳，当时邵阳称之为“小南京”。有一次一帮官绅带着一帮妓女看戏，

3、点了我与俐侬同志的《梅龙镇》，因为我与俐侬是同年，我比她大月份，都只有十三四岁，演出中打彩的不少（打彩是演得好向台上扔钱），彩钱是要大家分点的，演员多点，其次打鼓和琴，盔头箱，捡场也分点，这是由排笔先生分。捡场的叫六大汉。他收捡压了三四块银元在台毯底下被人发现了，告知范元义先生，他找六大汉问，六大汉你吃黑，把钱拿出。六大汉慌了，拿出钱还挨了骂，范老把钱交给厨房大师父，交待这几块钱打牙祭，请大家吃一餐，有意思的是袁义奎、黄义明自告奋勇炒菜，鱼肉都是大盆大盆的。都吃得很高兴。有人开玩笑的对着六大汉说：“你一个人吃有什么味？大家吃才有味，

4、袁义奎特地把剩下炒菜的锅端到六大汉跟前，六大爷送鱼来了，有的人把肥肉夹了敬他，弄得他很尴尬，大家笑得合不拢嘴。其实六大叔是很可怜的人，按他自己说，姓什么，叫什么都不知道，只知别人叫六大汉就是了。5邵阳演出情况尚可，但好景不长，日本鬼子打来了，全班人马只得往桃花坪（即现在隆回）方向逃，到了桃花坪虽然演出，但情况不佳，收入不好，全班人只能维持喝两餐稀饭，生活极其艰苦。就在这时从蓝田（即现在涟源）桥头河逃来了大批湘剧艺人及家属，如：庄华厚一家，吴绍芝与他舅舅，姜南生（打大钞的）、董海奎、周明共等，他们身无半文，人也很憔悴。戏班虽营业不好，

5、两餐稀饭大伙分着吃，但艺人之间团结精神非常好，相互支撑，异口同声地说：“梨园同骨肉，人不亲号褂子亲，更何况抗战时期，你们又是让日本鬼子追杀逃难来的。留下了命就运气，只要有吃大家分了吃，这是共命运的时候，就不要讲别的了”。不久祸来了，国民党城口部队有个京剧团要占剧场演出，范元义先生苦苦哀求，毫无意义，他们没有任何道理就把行箱搬到台下一角，就这样霸占了。戏班有句行话“住锣穷”，锣不响意味着没饭吃。只能自谋生路，董海奎他跟斗翻得好，轻、飘、帅。他给一位演关羽的京剧演员演马夫，他的吃饭问题得到解决。说起董海奎其人长像不俗，个头形象也漂亮，善

6、于绘画，特别是山水画，他学绘画师承当时有名画家饶省三先生，作为当时的青年演员来说这是难能可贵的。他的英年早逝，对湘剧事业是一大损失。留下桃花坪在的艺人，各谋生路。我一大早叫卖油条，到了中午时又提着茶盐蛋、凉薯、藕片等零食卖点钱维持生计。主要是等公路上来来往往的5汽车停下来时就跑上去叫卖。一次真是遭遇洗劫。国民党过境的单车上士兵，叫拿香烟，拿吃的，几乎全都拿光。我催着要钱，钱没有给反大笑起来，我还以为逗乐，不一会车开走了，我追了一段追不上，坐在地上大哭起来，嘴里还骂道你们不是家伙，是强盗。骂也无用，只得空空而回，心里是非常难过。祸不单

7、行，班里很多人感染了瘟疫痢疾感染人不少，大人小孩几乎上十号多，死亡也不少，彭俐侬的第二个老弟叫满伢子死了，凡舅的小崽死了，大人也死了好几个，其中死得最惨的是打鼓先生姜南生，他独自一人睡在售票房里，是木板房，上面盖的树木皮，天气热的难熬，又是拉痢，便死在里面。我也染上了痢疾，后来奇迹般地好了，回想起来真是命不该绝啊。后来我们逃难到了洪江。时间到了一九四五年，这年冬春天气真冷，脚冻烂了，还得裹着旧棉花穿着靴子演出，戏完了靴子里同也都是血，为了生计还得唱下去。我清晰记得这年是范元义先生女儿，范正明姐姐范雪梅与范元义的得意门生袁义奎在洪江结

8、婚。婚礼也很简朴，大家都在难处，只能是祝福、恭喜而已。洪江这座山城，当地人接受的是祁剧与辰河戏，对湘剧并不十分了解，当地观众不多，主要靠来自长沙方面的观众，上座率不是太高，只能勉强维持生计，戏班里的演员也离去不少，像吴绍芝演了一段时间