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《太上洞玄灵宝净土生神经》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、太上洞玄靈寶淨土生神經云石居士点校按：此经原版有三个缺字，经文中【】代替。 元始天尊,時在龍羅世界香積國中九華雲殿,坐大蓮花,與十方聖眾、无量國人,大會說法,一百日中,不起于座。天下天上，若有識，若无識,无量眾生,悉皆離苦,獲沾利益,悟身浮假,不淨臭穢。念念无常,入深妙定,捨諸結縛,能悟真道,迴發善心,一意歸向,專誠不退。元始天尊,大悲觀惠,平等教化,皆使悟解,會真常境,證果无為。天尊凝神反景,將歸常樂空寂福堂,忽有弃賢世界十華仙等,五百四十人,同時合掌,首體投地,上白天尊:弟子等各從无量劫來,輪轉生死,因緣運會,得遇天尊。今日之慶,實为无量,不可思議。
2、然弟子等雖明仙品,諸漏未盡,常恐輪轉,未免生死。此别天尊,動經萬劫,莫知後會,定在何時。欲有諮間,懼觸尊顏,特願大慈,少垂开宥。天尊告曰:汝等累劫發心,雖學仙道,而未入大乘,致今仙位既不登上境,實未兔死生。一與我别,萬劫難遇,汝今有问,正是其時。宜各安心,勿懷憂懼。是时諸仙等稽首叩頭,白天尊曰：當隨天尊教化,見十方國土,男女清淨,快樂无为,復見十方國土,男女臭穢,憂惱百端。未審修何行業,得此清淨,形容端正;作何行業,受此臭穢,煩惱纏身。伏願天尊賜垂分別,明示將來。天尊告曰：罪福无門,唯人所召,善惡報對,皆自尔身。若修善行,即得生淨土,形容端正,受命長遠。
3、若造惡作罪,便居穢土,形容醜陋,年命夭傷，善惡因緣,皆由身造,諒不從他。汝等諦聽,當解說。天尊告曰:夫人生時,建大功德,修諸行業,過去隨願,得生淨土,自在无為。凡諸功德,總有五種,攝众福门。一者說法功德。謂常以天尊三洞經法,教化眾生,善巧方便,隨其根性,上中下品,稟識愚智,利鈍平人,或廣或略,譬喻權實,咸令開悟,使入正真,見世人天,保護一切,尊崇過去,得生諸天,或聰明智惠,為大法師。二者布施功德。謂捨身命財,无有憐惜,有四種緣。一者內施,謂頭目髓腦,手足毛髮,以用布施,飢鷹餓虎,毒蛇猛獸,諸親異類,隨其所欲,乞頭與頭,乞目與目,乞身與身,乞手與手,无所愛
4、惜,救濟眾生。二者外施,復有四種緣。一者慈施,謂飢寒老病,囚徒餓狗,貧窮困乏,大設悲田,施衣及食,隨其所須,以用布施,拯救人民。二者法施,謂修營靈觀,造像寫經,幡花鍾罄,香油法具,齋誠常住,供養三寶,種種所須。三者難施,謂國城妻子,人共愛重,過於身命,布施為難;能知一切萬法,並是无常,妻子國城,踅時依倚,因緣運會,不久分張,悟身浮虛,本來无我,況其妻子,寄託因緣,以用布施,不生憐惜,捨其難捨,不可思議。四者易施,謂車馬童仆,衣服飲食,金銀缯綵,米麥器具,皆是浮託,易可捨弃,是為易施,普及一切,不擇聖凡。以此四者,復為廿種。一者以身布施,二者以力布施,三者
5、以妻子布施,四者以國城布施,五者以園宅布施,六者以童仆布施,七者以車馬布施,八者以衣服布施,九者以器物布施,十者以珍寶布施,十一者以缯綵布施,十二者以米麥布施，十三者以材木布施,十四者以香油布施,十五者以飲食布施,十六者以音樂布施,十七者以花藥布施,十人者以法服布施,十九者以法具布施,廿者以威勢布施。凡廿事,攝布施門。以謂為布施者,布謂遍布无窮,施謂施與一切,故曰布施。三者建立功德。謂建立營造,作過去未來三世,歸依一切係想,凡有十五種,隨分發心。一者造諸靈觀。聖真仙迹,玄壇精舍,殿堂樓閣,師房廓宇,臺樹庭苑,周匝具足,使永劫常存。二者造諸形像。三世十方天
6、尊、太上聖真仙品、金剛力士、玉童玉女、護法神王,锲金刻玉,銅鐵木石,繡畫泥瓦,隨其所堪,莊嚴雕飾,相好員滿,使一切歸依。三者造諸經法。三洞七部、聖真仙傳、符圖方法、記頌讚述,紙素簡碣,莊黃韜軸,勘校刊定,流通讀誦,教化人天。四者造諸帳座,大小高下,隨時莊飾,使得精華。五者造諸幡花,金銀珠玉,繡畫雕镂,結縷織成,任力所辦,供養三尊。六者造諸幢旆旌節車輿,九光七寶,沈水旃檀,精麗微妙,以備威儀。七者造諸香爐,花盤燭擎,金銀銅鐵,玉石瓦木,隨分所有,不阙所須。八者造諸床座,氈耨茵席,因時所出,皆使精新。九者造諸經藏,函麓箱匣,畫繪彫飾,金銀莊校,安置寶經,令不
7、穢雜。十者造諸巾帊帙服,綾羅綿綺,三色五色,悉令香潔,敷設座前。十一者造諸几案,經架夾膝,香檀文木,雕镂隱起,各盡一時,供養經像,及以出家。十二者造諸钟磬,金銀銅鐵,玉石等輩,大小隨時,使晝夜恆鳴,遠近歸向,長充法器,永劫福田。十三者造諸器物,盤孟盤棵,盆金筆鐘,常以供養,齋誠所須,勿使乏少,功德難思。十四者造諸几杖,澡灌坐耨,齋器巾帕,供給出家,元量福田。十五者造諸法服,巾冠履膺,衣服卦具,繩床之屬,布施十方出家法身。凡十五者,過去未來,功德巍巍。四者救濟功德。謂諸人王,及以凡庶,虫魚烏獸,有眾危苦,皆當扶護,為作福田,必令安隱,不使憂惱,其福克量,不
8、可思議。五者智惠功德。謂常以智惠安樂眾生,使諸人天皆歸甜苦道,永離苦獄,長處褔堂
