学诚法师《感悟人生

《学诚法师《感悟人生》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、学诚法师《感悟人生》护眼色:绿橙棕黑字体:粗体最大大中小最小作者:学诚法师发布时间:2011-8-423:31:38繁體版 各位法师、各位同修、各位同学：诸位来到寺庙里面，其目的呢，是为了学佛法，修改自己的习气、毛病，根据佛法修行，最后圆满福德智慧资粮，成就佛果。修行是一个很漫长的过程，需要很长很长的时间。要修行，前提是需要皈依，需要受戒。为什么皈依、受戒与修行有着紧密的联系呢？大家可以想一想，每个人都是如何而生？为何而活？如何而生就是，是什么原因，我们能够来到这样一个人的世间？来到了人的世间以后，第二个问题是，我们是为了什么而活在这个世间？就是来到这个世间的原因是什么？活在

2、这个世间的目的是什么？这是作为佛教徒，大家要关心、探讨、解决的问题。未皈依以前，大家在家里，在世俗社会生活，有着世俗社会的种种标准、价值观、生活方式。我们在世俗社会生活的时候，有时候会感觉到痛苦，有时候也会感觉到快乐，更多的情况下是痛苦当中有快乐，快乐当中又夹杂着痛苦，苦乐交参，苦多乐少。痛苦永远比快乐要多，痛苦永远比快乐的时间要长；快乐永远比痛苦要短暂，快乐永远比痛苦要少。我们在佛门里面就是要解决这样的问题：如何让我们的快乐能够持久，让我们的痛苦能够越来越淡化，越来越短暂，最后把这些痛苦全部都消除掉。皈依两个字的意思：皈投、依靠。皈投、依靠什么呢？依靠三宝，皈投三宝。比如我

3、们社会上发生的一些自然灾害，比如说台风把房子刮倒了；比如说地震把房子震倒了，比如说火灾把自己的房子烧没了。家里没有房子住，没有东西吃，没有钱花了。那怎么办呢？要去投亲，要去靠友。要去皈投，要去寻找依靠，要去寻找皈依，寻找别人对我们的帮助和庇护。这是在现实生活当中，大家在生活层面、物质层面遇到问题和苦难的时候，需要别人给我们帮忙。那我们内心里面的问题，烦恼、欲望、痛苦，在世间找来找去，找不到解决的办法，找不到解决的答案，找不到为我们解决这些问题的人，寺院里面的佛法僧三宝，他就是要为我们解决这样的一些问题。两千多年来，多少人皈投在释迦牟尼佛的门下，多少人获得生命的解脱，这是人生意

4、义的最大实现。我们来到人间，大家有个人的身体，人的形状，大家都五官具足，都有自己的血肉之躯，也有自己父母给我们的一个名称。那么人的这个身体，本身没有错，错的在哪里呢？是我们这个身体会去做错事、做坏事。做错事、做坏事就会给第二个人、第三个人、跟我们相关的人，跟我们直接、间接有关联的人，带来麻烦、带来纠纷、带来问题、带来苦恼；反过来说，如果通过我们的身体、通过我们的手、我们的脚、我们的眼睛、耳朵、我们的嘴，去说好话，走好路，做好事，就会有很多人得到我们的帮助和利益。为什么我们会有这样两个不同的行为？就是说，一个的行为是错的，一个的行为是善的、对的。一个的行为是利人的，一个的行为是

5、有害于人的。其原因都在我们的心，我们的内心，（是）我们内心的问题。世间一个正人君子，一个对国家、对平民百姓做过很大贡献的人，我们常常就会讲这个人很有德行，这个人很有品行，品德非常好，非常高。用佛教的语言来讲，一个人做了很多的好事，就有善行；有的人做了很多的坏事，就是恶行。善的行为就成了善的业，恶的行为就构成了恶的业。善的行为就会给自己和他人引发快乐的结果，恶的行为就会给自己和别人引发痛苦的结果。在世间，我们常常会接触到、接收到一些是而非的观念，好像我们去利益别人，去帮助别人会吃亏；去利益别人，去帮助别人好像是错的，是不应该的。而佛法恰恰相反，我们去利益别人，去帮助别人是好的，

6、是应该的，是善良的，是能够带来快乐的。世间方面常常告诉我们说，不去帮助别人，不去利益别人才能给自己带来快乐；我们佛法说你去帮助别人，去利益别人才能给自己带来快乐，这两个定义刚好是相反的。佛法讲“因果”，这一点就非常重要了。那我们到底怎么选择呢？我们是选择去利人，去帮人，还是不去帮人，不去利人？我们在家里也好，在单位里面也好，在社会上面也好，常常害怕自己会吃亏，常常喜欢去占别人的、占单位的小便宜，这些观念都是要不得的，都是不好的观念。那么我们为什么会有这些观念呢？为什么我们会去考虑，去思维，去做这样一个决定呢？我们自己也不知道自己为什么要这么去做决定，我们自己也不知道，我们为什

7、么要这样去做，这样去生活，自己不知道。自己不知道就是你的原因，用佛教的语言来讲就是“无明”、无明状态。大家到寺庙里边来，就是要去解决自己长期以来内心深处解决不了的问题，内心深处最大痛苦的原因，要去解决这样一个原因，内心深处的烦恼，内心深处自己想不清楚的问题。那为什么我们自己内心深处的这些问题、烦恼，自己不知道呢？大家在世间学的都是世间法，世间法是根据世间的道理存在的，而佛法既包括了世间法，也包括了出世间法。世间法用佛教的名词来讲叫俗谛；出世间法用佛教的名词来讲是真谛，这样两个部分。我们如何在俗谛的基础上