浙江传统祠堂戏场建筑研究

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1、浙江传统祠堂戏场建筑研究TheaterBuildingsinTraditionalAncestralHallinZhejiangProvince薛林平XueLinping中图分类号文献标识码TU-87A氏宗谱》中，书于道光十三年（1888年）的“灯祭会”云：“吾祠自冬至，演戏敬祖外，族人或立特祭会、蒸祭会，以祀其祖与父”⑦。清光绪三年（1877年）《鄞县志》云：“巨族有宗祠者，洁牲醴祀其先，用乐演剧”⑧。祠堂中演戏也被赋予很多意义。永嘉县渠口村光绪年间《重修渠川叶氏大宗祠碑记》云：“族人致祭，岁时伏腊，团结一堂，演剧开场，以古为鉴。伸忠孝节义之心，枨触而油然而生”⑨。其中提及演戏的理

2、由，可谓冠冕堂皇，铿锵有力。但是实际上，清代时民众热衷于看戏，才是祠堂频繁演戏更为重要的原因。会稽县钟氏清光绪十四年（1888年）的《寿祭碑记》就直言：“祠中召优演戏。请族中长幼，而燕乐之”⑩。祠堂中最常见的演戏是时节性祭祖演剧。如元宵、春风、清明、秋祭、冬祭等时节，祠堂中就常常会演戏。浙江宗谱中关于这些演戏的记载比比皆是（表1）。宗族往往会宣布各种禁约，如禁止破坏土地、水源、山林、祠堂建筑等。在宣布这些禁约时，也多会演戏。在违反这些禁约后，有时也把罚戏作为惩罚手段。表面上，这种宣布禁约时的演戏或罚戏，是为了向祖先海誓山盟，谢罪认错。实际上，更重要的目的，是为了扩大宣传，让更多的人知

3、道这些禁约。山阴县的《赵氏宗谱》为了保护宗祠中的建筑，在“宗祠禁约”中规定：“自今以后，不准仍踏故辙。倘敢故违，罚戏一台”12。另外，祖先神位入祀祠堂时，会在祠堂中演戏。余姚县《毛氏宗谱》卷首“大宗祠规例”就记载：“宗祠进主，宗长、董事人，须将村民房分，并上年已进祖各行查实，方许演戏入祠”13。余姚县《黄氏宗谱》中“公定条约”记载：“凡牌位入文章编号1003-739X（2008）06-0114-12摘要明清和民国时期，宗族在祠堂中除了对祖先呈献一般的祭品外，往往还供奉演剧。所以，祠堂中常常建有戏场。浙江现存的传统祠堂戏场建筑就数以百计。祠堂戏场一般呈庭院式，戏台为其表演空间，正对中厅

4、，两侧有看楼或厢廊。这些戏场建筑空间合理，装饰精美，有很高的历史、科学和艺术价值，是中华民族宝贵的建筑遗产。该文在实地调查的基础上，重点分析和研究浙江祠堂戏场建筑的文化背景、总体情况、建筑形式、典型实例、空间特征、艺术成就等。关键词祠堂戏场建筑建筑史建筑特征AbstractFromthe16thcenturytotheearly20thcenturyinZhejiangProvince,ancestralhallswereplacesnotonlyforofferingasacrificetoancestors,butalsoforoperaperforming.Correspond

5、ingly,manytraditionaltheaterbuildingswerebuiltthere.ItisestimatedthattherearehundredsofthiskindbuildinginZhejiangProvince.Thesebuildingsarecharacterizedwiththestagesforperformanceandthecourtyardsforaudience,andthestagesareexactlyoppositetomiddle-hallandgenerallyflankedwithtwo-storygalleries.The

6、irspacesaresuitable,decorationsaredelicate,whichhavehigh-valueofhistory,scienceandart,andarepreciousarchitecturalheritageoftheChineseNation.Thisarticleanalyzesandstudieswithemphasesontheirculturalbackground,generalcondition,architecturalform,typicalexamples,spatialcharacteristics,artisticaccomp

7、lishments,etcbasedonthefieldinvestigation.KeyWordsAncestralhall,Traditionaltheatrebuildings,Architecturalhistory,Architecturalfeatures百官；祖宗安祠宇，以福庇子孙”②。武义县郭洞村《何氏家谱》记载，建祠堂是为了“尊祖宗，联族党，表彝伦而树纲常”③。可见，祠堂建筑在当时是一个宗族不可或缺的组成部分，也是一个宗族的象征。祠堂作为