史学常识集中训练题

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1、历史史学常识强化训练100题一、选择题1．学者罗志田在《复活往昔的历史想象》中说：“历史想象是一种有凭据的再创造，却不是创作；它必须从已获得的历史知识那儿下手，也只能在已知历史事实所提示的范围里驰聘……就像杜甫诗句‘窗含西岭千秋雪’所表述的那样，雪岭千秋浩浩茫茫，却依然需要一扇窗户以为其范围，否则便不成图景；反过来说，随尺寸之窗，而千仞之心，四时之雪尽纳其间，可供挥洒的天地，也不可谓不大。”其主要观点是A.历史想象必须依托历史事实B.历史过程离不开历史想象C.历史事实必须经由历史想象展现D.历史想象和历史事实可纵横联系2．有学者认为，政治体制能够有效推动中国现代化，应该符合三个条件：一是具有有

2、效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上其中四种政治模式的表述，不正确的是（）A．晚清（百日维新）模式——缺乏转化为开明权威体制的制度创能力B．孙中山模式（议会民主）——既具有市场导向性又具有权威合能力C．毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排市场导向D．邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性和制度创新的能力3．历史学家波普尔说：“总之，不可能有一部‘真正如实表现过去’的历史，只能有对历史的解释，而且没有一种解释是最后的解释，因此，每一代都有权作出自己的解释”。作者试图强调（）A．对历史的解释可以随心所欲B．研究统一的历史规律没有

3、意义C．历史不能复原，故无法证伪D．历史研究应体现鲜明时代特色4．卢奇安在《论撰史》中提出：“历史家务使自己的头脑有如一面明镜，清光如洗，纤毫不染，照见人脸，丝毫不爽。这样，他才能如实反映出生活的现实，既不会歪曲真相，又不会使之失色。”他的这一史学理论缺失的主要是()A.史家的创作激情B.作者的主体意识C.流畅的叙述笔法D.对史料的批判精神5．古人把一年分为春夏秋冬四时（季），后来又按夏历将一年十二个月每一季分为孟、仲、季作为相应月份的代称。《书•尧典》载“日永星火，以正仲夏”。就是指夏历的（）A．三月B．四月C．五月D．六月6．历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“那个时候的中

4、国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的方法主要是（）A．对历史事物一分为二进行评价　B．全方位多角度看待历史事物C．把历史事物放在特定的历史环境中D．认识到人民创造历史主体作用第28页共28页7．《尚书大传·略说》：“大夫七十而致仕，老于乡里，大夫为父师，士为少师。”下列有关中国古代官员的任免升降情况的说法，与“致仕”的情况类似的是（）A．拜B．除C．去D．乞骸骨8．考古学家徐旭生在《中国古史的传说时代》中说：“很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心，并不是向壁虚造的。”对于这句话理解正确的是

5、()A．历史传说的史料价值与历史文献相当B．历史传说是了解远古历史的唯一途径C．历史传说反映了远古时代真实的历史D．历史传说中蕴含的历史信息非常重要9．汉代扬雄《法言•学行》中有“师者，人之模范也”。这里“模”、“范”源自（）A．古代教育的模式B．宣传社会行为的榜样C．官学考核的定制D．制造器物所用的模型10．某中学老师引导学生用不同的史学范式来认识“近代中国通商口岸”，以下符合全球史观的说法是A．它是西方列强对华商品和资本输出的基地，是中国半殖民地化加深的标记B．它加强了中国和世界的联系，中国被纳入资本主义世界体系C．它是近代中国城市化、工业化发展的前沿阵地D．它是中国传统农业文明最早开始走

6、向近代工业文明的地方11．《新史学》指出：“叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之迹者，是历史之性质也；叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之故者，是历史之精神也”；“历史者，叙述人群进化之现象，而求得其公理公例者也。”由此可见，历史研究的主要目的在于A．考证历史事实B．描述历史现象C．分析历史原因D．把握历史规律12．第十七届中国豆腐文化节开幕式在安徽淮南市隆重举行。在对豆腐起源的探究中，下列说法最为可信的是（）A．宋代的《清异录》中首次提到制豆腐的方法——足够证明豆腐是从宋代开始出现B．朱熹认为“豆腐本为淮南王术”，源于西汉——朱熹是大学问家，其说法可信C．朱元璋兵败徽州时，吃了发酵的“毛豆腐”——故

7、民间认为豆腐源于明初D．河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻图”——证明东汉时已经出现豆腐13．孙景坛教授说：“中国史学界有两大弊端，其中之一是越是正史越没人信，研究历史不信正史，信史论，用《资治通鉴》取代史学。”依据这一观点，《资治通鉴》属于A．正史B．史论C．原始史料D．间接史料14．中国古代盛行“五行相生”、“五德终始”说，朝代更替，五行更始，如周承火德，秦承水德，汉承土德。还配以对应的颜色