《弟子规》学习课程信之四

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1、弟子规信之四凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊、彼说长、此说短、不关己、莫闲管、见人善、即思齐、纵去远、以渐跻、见人恶、即内省、有则改、无加警、唯德学、唯才艺、不如人、当自砺、人言为信，言必信行必果，因此《弟子规》信篇就是通过规范孩子们日常生活中的言行，是孩子们从小养成良好的语言表述习惯，不仅如此《弟子规》还对孩子说话时咬字吐字的细节，以及语言的轻重缓急都做了明确的规定。那么《弟子规》在这方面是怎么要求的呢？儒家文化特别强调榜样的力量，《弟子规》作为一本儒家启蒙教育读本又会树立孩子们一个什么样的学习态度呢？《弟子规》对一个孩子从小养成恰当的语言表达习惯，换句industrialtransfer

2、andsharingofregionalfeatures,constructionofregionalfunctioncentre.TransporttoYibintosocio-economicdevelopmentoftheengineanditssupportingrole.Fromtheperspectiveofdevelopment,radiationtosurroundingcitiesofYibinisnotstrong,theadvantageisnotfullyutilized,itmustbebyimprovingcity话说一个孩子从小应该怎么说话《弟子规》关注到非常

3、非常精细的地步，《弟子规》接着讲凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊、你看这已经关注到孩子们的咬字，只要你说话的时候应该口齿清楚，声音洪亮、发音舒缓、不要着急也不要含糊其辞，这已经是非常细节的地方，这一点往往是我们教育孩子的时候非常容易忽视的，我们在教育孩子的时候比较重视的是这个孩子是不是口齿伶俐，是不是语言快捷？是不是反映急速？但是忘了，所有的快捷也好，辩解也好，口舌伶俐也好，都有一个度，在很多场合其实说话按照《弟子规》的要求应该是什么？应该是“重且舒”。在历史上有一个美男子大家特别赞赏他，有一个相当重要的原因就是他的说话就是“重且舒”的典型，这是谁呢？他的名字叫“裴楷（peikai）”字：叔

4、则，河东闻喜人，河东咱们知道等于今天的山西，所以他是山西人，西晋时期非常重要的朝臣，也是当时非常著名的名士。裴楷在当时有一个称号叫“玉人”，长得像玉一样，你只要跟他一见面就好像面前是一个玉雕的人一样，好像人行走在玉做成的山上一样光彩照人。所以他的美是有名的，但是他之所以特别著名却并不仅仅是因为他的外表，而是因为他的说话，这个人由于家教好从小就知道应该非常凝重，非常“重且舒”的说话，他学问当然很好了，非常精通于“老子”industrialtransferandsharingofregionalfeatures,constructionofregionalfunctioncentre.Tran

5、sporttoYibintosocio-economicdevelopmentoftheengineanditssupportingrole.Fromtheperspectiveofdevelopment,radiationtosurroundingcitiesofYibinisnotstrong,theadvantageisnotfullyutilized,itmustbebyimprovingcity啊！非常精通于“易经”，所以他从小就是学识渊博，谈吐儒雅，咬字清楚。因为那么有名所以被召到皇帝面前去干吗？大家知道吗？叫“执读”。皇帝有一些圣旨啊！有一些比较重要的文件啊！皇帝的气派比较大

6、一般自己不看吗？读来我听听，他就在旁边读。史书上记载由于他口齿极其清楚，发音凝重，从来没有杂音，所以史书上有八个字，只要一到他讲话，就是叫“左右瞩目、听者忘倦”大家都盯着他看，一到他说话大家都注意，大家都忘记了疲劳，所以我们可以想象这是一个什么人？这个人在当时是非常著名的。讲话“重且舒”在裴楷身上救过人命的，他就凭借着他说话“重且舒”刀下救人。这是怎么一回事呢？在《世说新语》里面记载着，当时晋武帝登基了，当皇帝，中国古代的帝王有很多都相信“术数”，所以晋武帝一登基，就找来一个算卦的，来给他算卦，一算就算出了一个字，哪一个字？“一”一二三四的一，人家刚刚当皇帝，你算出来一个“万”indust

7、rialtransferandsharingofregionalfeatures,constructionofregionalfunctioncentre.TransporttoYibintosocio-economicdevelopmentoftheengineanditssupportingrole.Fromtheperspectiveofdevelopment,radiationtosurroundingcitie