苏轼黄州词的艺术成就

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1、苏轼黄州词的艺术成就安安摘要：“乌台诗案”对苏轼来说是一次沉重的、甚至是致命的打击，这是他人生的第一次大挫折。但是并没有因此而影响他的创作，相反黄州是他创作的高峰期，尤其是词，其数量之多、题材之广、艺术成就之高，不得不让我们惊叹,其内容丰富，风格多样，词风旷达，。文章从东坡心态转变代表作、题材内容、风格几个方面来浅析苏轼黄州词的艺术成就。关键词：苏轼黄州词，心路历程、题材内容、风格苏轼，一个打不倒的人，一生被贬谪无数次，但都没有消磨他的意志。黄州是他在遭遇人生第一次沉重打击“乌台诗案”后被贬的地方。但苏轼不是一般人，他是贬谪与流放的

2、达者，他没有消沉，没有绝望。当然苏轼到黄州后心态也有一个转变的过程,而这些代表其心态转变的词作也有着很高的艺术成就。一、心路历程的独特艺术（一）、寂寞沙洲冷东坡初到黄州的心情最具有代表性的词是《卜算子·黄州定慧院寓居作》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回天，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”整首词用一个字来说就是“寒”，用一个词来概括就是“不寒而栗”。对于苏轼这样一个无可救药的乐天派，这样不寒而栗的词在苏轼的词里是很少见的，但乍贬黄州，他“深自闭塞、扁舟草履、放浪山水间”（《与李方叔书》）。“缺

3、月挂疏桐”，“缺月”挂在“疏桐”上，残缺至极，两个缺并在一块儿，两倍的缺；“漏断人初静”，当时苏轼刚到黄州，没有住在临皋亭，也没有住在东坡雪堂，而是一个人住在定慧院，一个人听着滴漏的声音，嘀嗒、嘀嗒……一声又一声，就像在计算生命的时间，突然滴漏的声音停了，作者才意识到自己的存在，本来还有滴漏声陪伴自己，现在连漏也断了，真的只有自己一个人了，周围静得可怕。“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影”，此刻没有朋友，没有交往，没有书信，谁也不知道他在干什么。他把自己说成“幽人”，和“孤鸿”作对比，又是两倍的孤独，自己好似孤鸿，好似一只惊弓之鸟。“惊起

4、却回头，有恨无人省”，那只孤鸿受了惊吓，飞了起来，自己心里有恨，但却没有人搭理。他恨没有管住自己的嘴巴、恨自己话太多、恨反对变法被贬谪黄州、恨自己的才华太高因诗获罪……所以以前觉得值得骄傲的东西，现在全都转变为恨了。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，孤鸟哪儿都不敢栖，这是极度缺乏安全感的表现，最后只能停在沙洲上，但沙洲也只是暂时的，水涨了就没有了，就得重新找栖息之地。此词归于咏物词，清人陈廷焯《云韵集》卷二说“寓意深远，笔力高绝。此种地步，不惟秦、柳不能道，即求诸唐宋名家亦不能到”，“寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，是坡仙独到处，美成、

5、白石亦不能到也。”艺术上，其造诣如清黄蓼园《蓼园词选》所说：“语语双关，格奇而语隽，斯为超诸神品。”黄庭坚《山谷题跋》卷二跋东坡乐府《卜算子》“缺月挂疏桐”一阕云：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此。”苏轼咏物的同时抒发了自己的情怀，其艺术之高不得不让人惊叹。（二）、也无风雨也无情苏轼是个乐观旷达之人，是个聪明人，他明白自己不能老是像只惊弓之鸟，惊惧苦闷，于是自己找出路。同时随着时间的推移，苏轼慢慢的适应了黄州的生活，心情也渐渐的平复，其中最具代表的是《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行

6、。行杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”近人郑文焯《手批东坡乐府》：“此足征是翁坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸，能道眼前景。以曲笔直写胸臆，倚声能事尽之矣。”此词的小序中说“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”这是一种多好的心态，大家都觉得狼狈、尴尬，但作者看到的却是雨后的晴天。“莫听穿林打叶声”是说不要惧怕雨穿林打叶的淫威，“莫听”既是对同行者说，也是对自己说。“何妨吟啸且徐行”说的是面对狂风暴雨唱着小曲、打着口哨

7、镇定自如的缓缓前行，显示了作者藐视风雨的豪情壮志。“行杖芒鞋轻胜马”说在泥泞中行走自然艰难，但是依然觉得轻松，就像骑在马上一样。“谁怕”二字一语双关，不怕眼前的风雨，也暗涉不怕政治之风雨。“一蓑烟雨任平生”人的一辈子都要遇到风雨，都是披着蓑衣走过一生，这很正常。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”微风吹来了还有些冷，把我们的醉意都吹醒了，你看刚刚还在下雨，但现在太阳不是出来了吗？虽然已经是黄昏了，但起码已经出来了。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”，回首看看刚刚萧瑟的地方现在已是晴天，人生在世也一样，会面对两种天气，晴天和

8、阴天，谁也躲不过，晴天时不要太得意，阴天也不用太沮丧，看透了这个机关，参透了人生的道理，也就没什么好怕的了。到此他不在怕什么了，使自己融入黄州的生活。此词被定为记游词，写的是“道中遇雨”，但是几乎没有正面描写风雨，而是把重点放在词人对