社会契约论 读后感

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1、《社会契约论》（1762年）读后感《社会契约论》写于1762年，到如今已经约250年了，有持久不衰的生命力。下面我介绍这本巨著的主要内容。作者简介让˙雅克˙卢梭（JeanJacqueRousseau1712-1778)法国启蒙思想家、哲学家、激进民主主义者、古典自然法学派代表人物之一。卢梭1712年生于日内瓦，出生仅一周，母亲就辞世。12岁那年，父亲与人决斗被迫逃离日内瓦。从此卢梭失去了亲人的教养，寄人篱下，饱尝人世辛酸。他先后当过学徒、仆人、随从、家庭教师、乐谱缮写人、秘书、作家和乐师等，屡屡变换社会角色。1749年应征第戎科学院征文，以《科学和艺术》一文获奖

2、，一举成名。但命运并未见好转，多次因著作、思想而被迫流亡、颠沛流离，几乎没有安居乐业的时候。1778年7月22日贫病交加的卢梭孤独地去世。卢梭没有受过系统的学校教育，他是通过长期勤奋的自学和钻研获得渊博的知识。《论科学和艺术》、《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》等一系列著作对近代社会各领域进行全方位的批判和改革，震撼了西方社会，推动了历史进程。正是这些见解独特、魅力无穷、意蕴深远的论著奠定了卢梭思想大师的身份，建构了他神圣而耀眼的光环。作品背景：《社会契约论》诞生于18世纪的法国，当时法国处于社会变革的前夜、危机四伏、百病丛生。社会等级森严

3、，所有人分为三个等级。第一等级为僧侣，人数虽少，却拥有特权。第二等级是以国王为首的贵族，垄断了一切权力，拥有大量财产。政治上专制独裁、横征暴敛，思想上禁止一切进步思想的传播，迫害进步思想家。第三等级为农民、手工业者、城市平民、资产阶级等，他们毫无地位，承担全部赋税义务，忍受剥削和压迫。资产阶级虽然拥有大量财富，但仍然被排除在政治统治权之外。阶级矛盾和冲突日趋尖锐，社会严重的不公平、不平等。封建制度及其生产关系已经成为社会前进的枷锁。那么社会合法性的基础是什么，究竟应当建立什么样的社会制度，如何保障和实现人的权利，摆在了一切有识之士面前，卢梭的社会契约论就是思考时

4、代焦点的产物。面对社会的种种弊端，法国形成了一场气势磅礴、波澜壮阔的思想解放运动。启蒙思想家们高举理性、自由、平等、民主、博爱等人文主义旗帜对社会展开了全方位的批判和否定。命运多舛、饱尝辛酸的卢梭也是这场运动的参与者。他的《社会契约论》吼出了18世纪的时代精神，为封建制度灭亡发出了战斗檄文。它是卢梭针砭时弊、构建理想国家和社会的尝试。主要内容：概括起来有三个部分一社会契约及其目标：平等与自由二是公意和主权在民公意是社会契约的核心和基础，是公民社会、国家的灵魂，是社会自由的命脉。社会契约在本质上是一种公意。主权在民政治权力的根源是人民，而不是君主、贵族或其他任何团

5、体；只有人民的意志才是唯一的法律，只有人民才有权制定法律。政府介于主权者和个体公民之间，是派生的权力，是主权者授权的一种机构。政府绝不是人民的主人，它只是受委托，受任命执行法律。人民有权根据具体情况推翻任何非法的政府、政权、专制、暴政、暴君，夺回主权，重建社会和政权。三是法治思想。卢梭把法律比喻为纯金。他认为法律是社会的根本制度。法律是作为主权者的全体人民对作为臣民的全体人民所作出的规定，法律只不过是我们自己意志的记录。服从法律实际上就是服从自己的意志。法律是温和而有益的束缚。这些内容现在看来对于法律人都是稀松平常的，但是它是在18世纪处于黑暗封建统治之下的法国

6、产生的，所以是非常的难能可贵、振聋发聩。我着重说其中关于社会契约的部分，社会契约的含义、性质、目标。社会契约我们今天生活在一个有序的社会里。那么人们为什么保持秩序，服从统治？为什么服兵役、纳税？卢梭认为这是因为人们之间有社会契约。那么一切立法体系、社会价值的最终目标是什么？卢梭认为是自由和平等。社会秩序来源于共同的原始、朴素的约定。当人处于自然状态中，一个人的力量是非常有限的，面对巨大的生存障碍，个人无法承受。怎么办？人类被迫改变生活方式。如何变？人类不能产生新的力量，而只能是集合并形成力量的总和来克服生存的阻力。“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量

7、来保护每个结合者的人身和财富。并且这一结合而使每一个成员又只不过是在服从自己本人，仍然像以往一样地自由。”解决办法就是形成一个约定，使每个人都把自身的能力置于“主权者”的指导下。主权者是尽可能包括最多社会成员的、道德的与集体的共同体。共同体中的约定对于每一个成员都是平等的。共同体就以这同一个行为获得了它的统一性、它的公共的大我、它的生命和它的意志。共同体可称为“国家或政治体”，至于结合者就称为人民；个别地，作为主权权威的参与者，就叫做公民，作为国家法律的服从者，就叫做臣民。有了这个契约，人类就从自然状态进入社会状态，从本能状态进入道德和公义状态。人类由于社会契约

8、丧失了天然的自由和他所企