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1、中国集体主义的历史与现状现代哲学》《年第期总第期关义中国桑镇上的历史与现状陈桐生集体主义是中国文化区别于西方文化的一个重要标志中国集体主义105问题系,,已经有不少文章讨论了当代。但是这些文章多集中探讨现实生活中的市场经济与集体主义的关,至于中国集体主义传统是如何形成的,古代集体主义与当代集体主义之间有什么联,系与105区别如何评价古代集体主义传统的当代价值,,实行合同制,、聘任制会引起集体主义内涵发生哪些变化当代集体主义究竟包括哪些内容。,应该如何理顺中国当代多重集体主义内容的关系这些问题都还缺乏深入的探105讨。本文拟从历史的逻辑角度勾勒出中国集体主义
2、的历史与现实的发生发展轨迹并在此基础上就如何处理好多重集体主义关系谈一些不成熟的看法中国集体主义传统是如何形成的,要讲清这一问题,就要首先弄清中国传统文化的从学派上区105分、核心是什么。中国传统文化是一个内涵极为丰富的概念、。,中国思想文105化。有儒、道,、法名、阴阳、农家各派。从宗教上说则有105儒。佛,、道各个教派但儒学自汉至清一直占据统治地位型文化“,这一点是没有疑问的。、中国传统文化的主导倾向是一种伦理它来源于上古社会的尊105祖,孝”是中国伦理文化的核心孝的观念起源甚早。遗风,建立在宗法血亲制度之上,从《尚书》《经》和大量的青铜器铭文来看诗。
3、早在西周时期孝就是当时社会重要的伦理观105念。经过春秋战国秦汉之际儒家学者的刻意阐汉代以后的统治阶级对孝予以认同并大力,发,孝被看作是人的本质甚至是宇宙的根本,提倡形成了以孝治天下的思路。经过思想文化学术和政治的双重倡105导。孝成为中国传统文化的核心观念中国古代社会的结构应该由孝来作说明果细致地加以划分・・中国封建时代伦理要求人们将孝亲的伦理,情感推及到父母以外的亲属以及其他社会成员,即以孝为核心的向四周延伸和扩散。如可将这种延伸分为105九层©1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse
4、.Allrightsreserved.http://www.cnki.net第一层延伸父母链。。,是由孝亲延伸到孝敬父母,、、曾祖父105母,、高祖父母乃至远祖父母,、始祖孝子系父母所出,、而父母又系祖父母所出如此一脉相承构成割不断的血亲105索。孝敬父母,理所当然地要孝敬祖父母,曾祖父母乃至高祖父母,中国封建时代有所。谓四世同堂六世同堂乃至十几代同居一堂之说,一个封建大家庭完全依靠一个孝字105来,维持着辈份最高的祖宗是当然的家长,他的话在这个家庭中就是圣旨。第二层延伸是由孝亲延伸到孝敬叔伯、封建时代实行一夫多妻制。因此父亲除了一批同胞兄弟之外还可能有一
5、批异母同父兄弟、既然孝敬父105亲。。,那么对同出于一个血“统的父亲的同胞兄弟第三层延伸,异母同父兄弟同样要讲孝心是由孝亲延伸到敬重,善待兄弟“与孝相联系的还105有”梯”、“友”两个105概念,“梯”意为尊敬。是弟弟对哥哥的伦理。,友意为友好,,是兄弟之间的伦理,兄弟之情在古代被人们称之为友于之情孝子与兄弟同出于一个血105统、因此孝亲必然要、讲孝梯宗。、孝友、在封建宗法制度下,家族始祖的嫡长子叫大宗。以后历代嫡长子105叫小、以大宗。小宗为核心、周围是同父同母兄弟同父异母兄弟同母异父兄弟“不同父不同母兄弟堂105兄弟,、族兄弟等等兄弟之间的关系就要依靠
6、。梯”、“友”的伦理观,念来维持105孝矣”第四层延伸、是由孝亲延伸到孝敬母党、、《记坊记》说礼、・“睦于父母之党、可谓、母党包括母亲的父母祖父母曾祖父母姑105父母堂姑父母母亲的兄弟姊妹堂兄弟姊妹、、族祖父母、母亲的伯叔、堂伯叔、族兄弟姊妹母亲兄弟姊妹的子105女、等等。第五层延伸祖父母、,是由孝亲延伸到孝敬夫党、。孝女的夫党包括丈夫的父105母、祖父母“、曾族,叔伯父母。。”姑父母、堂祖父母,、族祖父母丈夫的兄弟姐妹。・105、堂兄弟姐妹、兄弟姐妹等等如事父母在夫党所有亲族中,核心是孝顺公婆。礼《记内则》说。、妇事舅姑、就是说孝女应该象孝顺自己的父母那
7、样去孝顺公105婆是由孝亲延伸到孝顺妻党、、第六层延伸妻党包括妻子的父母、祖父母曾祖父、母、堂祖父105母。族祖父母。妻子的叔伯,、姑父母妻子的兄弟姐妹。、堂兄弟姐妹族兄那么弟姐妹等等女婿之于岳105父母,在古代有所谓半子之称。既是岳父母的半个儿子,就应该尽到孝子的责任第七层延伸是从孝亲延伸到忠君,中国封建统治的最大特点是封建政权建立在宗,法血亲伦理基础105之上统治阶级除了运用封建国家机器进行统治之外。还通过宗法血亲,感情的纽带将人民组织起来死父叫子亡,封建时代忠臣孝子二者相提并论。,君105叫臣死臣不敢不。子不得不亡,。中国古代以忠孝两全作为人生道德修
8、养的圆满境界父母只是给子女一个血肉之躯,,第八层延伸是从孝亲延伸到
