张国荣热情演唱会——中国演唱会最高水准

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5、 下一篇:張國榮逝世10年《... (一)2000年前后,日本的视觉摇滚很受关注,在欧美玩视觉就更早一些,华丽金属应该算很视觉了,当然后来朋克也紧跟其后。这里比较受大陆青少年喜欢的是日本的视觉系摇滚,他们的组合中总有一个或两个人穿女装,而且还化妆。但是,这并不代表什么,有时候他们的视觉要素:化妆、灯光……和他们的音乐没有什么

6、直接关系。  如果我们把张国荣的热情演唱会还原到2000年,在当时的国际音乐大环境下,他的这场演唱会算不算上乘呢?我认为,他应该是一场艺术感极强的上乘之作。  说他有艺术感,是因为他这场演唱会不仅是演唱,他有视觉演绎。但是这个视觉和日本的视觉系摇滚所讲究的视觉是不一样,因为,他的化妆、穿着都是与演绎歌曲息息相关的,而且他的表演更具感染力。重要的是,这种综合性的演绎(视觉、听觉、表演)都是为了一个主题服务的,它是一场极具概念性的演唱会。或者你可以把它看做一篇美文来看,或者你可以把它当做一个雕塑来欣赏,或者可以把

7、它当做一幅画卷来理解……都可以,但是,你千万不要想脱离某一个环节去解读,例如:他不是长发更靓;例如:他把胡茬剃净更俊……  要说明的是,这些在众人眼里不够靓、不够帅的地方,都是这场演唱会的艺术语言之一。千万别小看这些细节,它很能说明问题的。    说这场演唱会有艺术感最主要的原因,在于他的主题具有哲学概念。演唱会从头至尾都在讲述“人”。这个“人”是广义的。对于我们而言,这个“人”又是狭隘的,因为这是张国荣讲述的“人”,不具备广泛共识。 如果今天让看过这场演唱会会的人来说说感受,能够接受它的人都会认为那是一场视

8、觉盛宴(在电驴、百度知道里都有人这么说)。不能够接受它的人,会认为那是一场很变态的演出。(曾见过一个老荣迷所言)能够得到这样南辕北辙的评述,没有哪个艺人能够做到。为什么会这样呢?其实也没什么奇怪的,看看当初的伦勃朗、梵高或者巴赫、猫王……都有类似的经历(生前生后两重天,猫王是比较幸运的),艺术审美的更新、发展就是在这种争议、矛盾、气恼……中进行的。旧有的势力和新生势力的角力,怎么可能不擦出火花呢?所以,我曾经说过,如果一个艺人不曾被人大骂或者大赞过,那么他只是个艺人,其余什么也不是。  整体的看这场演唱会,对

9、于大众而言,颠覆点很多。它主要体现在:他用他的表演颠覆你以往对于演唱会的审美认识;颠覆你对于传统演唱者就是要扮“靓”的惯性认识;颠覆你对歌曲理解的狭隘性,他给你另一个角度去再认识;颠覆你的欣赏方式,他通过表演告诉你,我的演唱会本身就是一部作品,你不能一首一首的片段理解,而是结合整体的概念串成一体的去理解;他要通过演唱会颠覆你对于他一个艺人的认识、和期待;颠覆你充满娱乐的心情,他要表达他对于艺术、人生、性的理解,引领你的审美,带领你思考……这种颠覆深邃到大众的精神层面。  有这么多的颠覆点,这个演唱会注定充满争

10、议的。这也应该是艺术家期待的结果。而这一切,远远超过了一个娱乐界歌星的表演范畴。也因如此,我把它当做艺术家来看待。 (二)  张国荣2000热情演唱会,英文为PassionTour  Passion:n耶稣的受难和死亡;passion:n激情,热情  演唱会创意:天使到魔鬼  我们可以理解为——信仰到背叛。  天使是对上帝的信仰,魔鬼是对上帝的背叛。  这样上下联系起来,PassionTour就不只是中文热情的含义了,他应该解释为“耶稣的受难和死亡”。所以这场演唱会的哲学基础应该是建立在尼采哲学思想的基础上。

11、(参见:尼采——上帝死了。)视觉、听觉、表演总述:  所有演唱会都离不开视觉、听觉、表演这些要素。在大众传统审美经验中,这些要素都是为演唱来服务的,正面的,积极的来为歌曲服务,例如:一首情歌,演唱者一定要看上去帅(我们一般认为的俊、靓),表演一定要正面的诠释歌曲的内容。但是,热情演唱会是颠覆我们这种传统审美,从外形装束——声音——表演。他每一个环节都是在震撼观众那根疏懒的神经。    视觉:  灯光

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