费尔巴哈人类宗教思想观照下的中西方龙的形象及文化内涵比较

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1、费尔巴哈人类宗教思想观照下的中西方龙的形象及文化内涵比较-大学语文论文费尔巴哈人类宗教思想观照下的中西方龙的形象及文化内涵比较关文义(洛阳师范学院外国语学院，河南洛阳471022)［摘要］费尔巴哈的人类宗教思想认为所有的神的形象及其内涵都是人类自身的创造，人类在改造自然和社会的同时构建了理想的人与自然以及人际关系的模式，并假托神祗言传身教，借此规范世人。按照他的逻辑，龙形象及其文化内涵在中西方文化中的异同，便是中西方的人在社会规范中对价值伦理诉求的异同。［关键词］费尔巴哈；人类宗教；龙；形象；文化；内涵中图分类号：G04文献标识码：A文章编号：16

2、72-8610(2013)07-0047-03关于人和神的关系到底是先有蛋还是先有鸡的问题，即先有神然后被人崇拜，还是神是人造然后被人崇拜的过程，争论由来纷纭。费尔巴哈认为：所谓的神，都是人造的。在人类改造身边的客观世界和人类社会的过程中，除却由于科学技术手段欠缺而带来的改造自然的困境和因之产生的困惑和恐惧之外，还有人类在审视自己时发现的诸多人性天然的缺点，如贪婪，凶残等等。为了规范人的价值观和相应的行为标准，并且使这种经过规范的价值观和行为标准更具有普世意义，人类人为的创造了具有超自然力量的神的形象，并假托神谕来规范俗世众生的言行内心。根据费尔巴

3、哈的理论，龙，这一频频出现在中西方文化中的超自然的或瑞兽或恶兽的形象，应该也是人造的。无论就形象还是其文化内涵而言，中国的龙具有鲜明的中国传统文化的特色，而西方的龙则是彻头彻尾的西方文化的产物。一、中国文化中的龙形象及其内涵（一）龙形象的变迁根据闻一多所做《伏羲考》一文，中国的龙的形象是以蛇的身体为主题，辅以兽足、马首、鬣尾、鹿角、狗爪、鱼鳞及须。当然，这样的龙，从形象上看，顶多只是怪异，并未距离人类的认知范围太遥远，因而算是图腾崇拜时期龙形象的遗迹。这种模样略显怪异，具有超越世间所有猛兽能力的神兽，到了中世纪之后，逐渐成了皇权的象征，因而形象大加

4、改变，逐渐成为麒麟首，蛇身，鹰爪的形象，模样狰狞，令人望而生畏。这样的龙能高飞云间，能深入汪洋，能亲临大地。行雨造福，儆恶惩奸。此时的龙，已经由先民图腾崇拜的臆造的神兽，一举化身为三界的主宰，护法的神兽，卫道的君主。到了宋明理学昌盛之际，龙从令人敬畏的形象进一步演化为祥瑞的象征，二龙戏珠、龙凤呈祥的形象逐渐繁多起来。1911年，辛亥革命爆发，封建王权被彻底推翻，而其影响并不能一下子逝去，只是从神坛走向了人间，而封建遗老的夙愿未了，世俗百姓的对过时时尚的眷恋，一时杂陈。这种复杂的公众心理又赋予了龙心的形象，正是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。此时

5、的龙，形态更加丰富，一半是权力的象征，一半是喜庆的寄托。（二）中国龙形象和中华传统文化的关系作为地地道道的本土文化产物的中国龙形象，从一鳞一爪到呼风唤雨，完完全全具备了中国传统文化的特色，是典型的“中国制造”。在人类社会初期，人类在改造自然的过程中，经历了种种厄难，难以解脱。遭遇的猛兽夺取了身边无数人的生命。在那个图腾崇拜流行的年代，人们渴望有一种属于人类自己的瑞兽，能力上超越所有的熊罴虎豹，来保护自己。《尔雅翼·释龙》一文中讲到，龙是“角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，麟似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”从此时龙的形象，我们不难看出，此时中国

6、的龙，并没有太多的脱离真实的自然，而是各种人们日常生活或者稍微派生的自然形象的综合体。而此时的龙的力量却是巨大的，足以成为那个时期的公共领袖的象征。据说大禹即是其父鲧死后被破腹时化作黄龙腾空而去的。龙的形象得到进一步丰富是在儒家思想一统天下之后。龙的形象此时按照封建王权所需要的外在形象和内在需求进行了变革，麒麟头，蛇身，鹰爪，可以飞腾在天，可以潜行深海，当然也可以到民间来，可以行雨造福民间，也可以儆恶惩奸。此时，龙的形象和神力，基本上是按照封建中央集权制对君主的包装来设计的。龙外表狰狞的形象，代表了一种威严和震慑力。这种威严和震慑力在秦汉以来完全是

7、帮助封建君主树立权威，并且对处于被统治地位的下层人民来说，这种形象其实是一种威慑。在人类社会的某个阶段，无论是在中国还是在欧洲国家，把形象狰狞，具有人类所无法企及的能力的动物当做神来崇拜的现象，无论是作为图腾崇拜还是世俗公共生活，都不算少见。那么，龙的形象具有夸张性的可怕和具有各种各样足以排山倒海的能力，当然也就可以理解。当然，作为封建君主，他们更希望自己是龙的化身，是天的儿子，代表天来统治世人。而龙总是高飞云间的形象，可以被理解成是对“礼”的维护。儒家文化提倡的“礼”字，实际上是一种封建的等级之间的秩序。为了维护以龙为象征的真龙天子即封建帝王在封

8、建等级制度金字塔的最顶端的地位，龙必须要高飞入云，占据世人无法企及的高度。为什么要有这样的形象呢？孔子有句话也许微妙的做出