三字经全文及翻译文

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1、《三字经》全文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专　　昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬　　养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为　　玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪　　香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知　　首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万　　三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺　　曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中　　曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊　　稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲　　曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音　　高曾祖父而身

2、身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦　　父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠　　此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初　　小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止　　讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子　　自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋　　号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰　　有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记　　述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作　　寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子　　撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史　　考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐

3、有虞号二帝　　相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下　　四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣　　八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国　　五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建　　至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎　　号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西　　宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师　　除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周　　称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷　　迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎翟　　明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝　　廿二史全在兹

4、载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目　　口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学　　赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉　　头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍　　如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍　　彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士　　彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋　　彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟　　彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字　　彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨　　苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行　　上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人

5、遗子金满籯　　我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力　　《三字经》全文解释人之初，性本善。性相近，习相远。〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教

6、育孩子。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。作为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。养不教，父之过。教不严，师之惰。〖启

7、示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。子不学，非所宜。幼不学，老何为。〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄