大学语文试题及答案

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1、召公谏厉王弭谤一、单项选择：1.我国第一部国别体历史著作是（C）A：《左传》B：《春秋》C：《国语》D：《尚书》2.《召公谏厉王弭谤》一文中构成富有民主性精华的命题是（A）A：防民之口，甚于防川。B：川壅而溃，伤人必多。C：若壅其口，其与能几何。D：为川者决之使导。3.下列的比喻是说明压制民众言论自由的危害性的是（C）A：为川者决之使导。B：土之有山川也，财用于是乎出。C：川壅而溃，伤人必多。D：原隰衍沃也，衣食于是呼生。4.“道路以目”出自（B）A：《战国策》B：《国语》C：《论语》D：《左传》5.《春秋外传》是下列那部史书的别称（D）

2、A：《左传》B：《春秋》C：《战国策》D：《国语》6.下列句子不属于类比说理方法的是（B）A：为川者决之使导。B：为民者宣之使言。C：民之有口，犹土之有山川也。D：防民之口，甚于防川。7.《国语》的成书年代（A）A：春秋时期B：战国时期C西汉时期D东汉时期8.《国语》一书主要反映的思想（B）A：儒家的崇礼思想B：墨家的兼爱思想C：道家的无为思想D：法家的法制思想9.《国语》一书偏重（A）A：记言B：描写战争C：叙事D：说理10.《召公谏厉王弭谤》一文主要的论证方法（C）A：归纳论证B：演绎论证C类比论证D比喻论证。二、翻译1.厉王虐，国人

3、谤王。翻译：厉王残暴，国都的人指责厉王。2.召公告曰：“民不堪命矣！”翻译：召公禀告厉王说：“人民不能忍受你的政令了。”3.国人莫敢言，道路以目。翻译：国都的人不敢说话，在路上用眼睛示意。4.吾能弭谤矣，乃不敢言。翻译：我能消除指责，他们不敢说话。5.是故为川者决之使导，为民者宣之使言。翻译：因此治理江河的人挖掘河道疏通河流，治理民众的人应该广开言路让人民说话。6.是障之也。翻译：这是遮蔽人的啊！7.是以事行而不悖。翻译：这样是让8.口之宣言也，善败于是乎兴。翻译：从口中说出来的话，是关于兴败的啊！1.行善而备败，其所以阜财用衣食者也。翻

4、译：遵循有利的行为并为失败作准备，这是使财用衣食富裕的原因啊？2.夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？翻译：人们在心中考虑并从口中说出。在心里考虑清楚并付诸行动，怎么能够堵住呢？如果堵住老百姓的口，那能够支持你的又有几个呢？一、阅读理解王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽贤曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣近规，亲戚补察，瞽、史教诲耆艾修之，而后王

5、斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出原隰衍沃也，衣食于是呼生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”1.解释选文中带横线文字的含义弭谤（消除指责）行善（）与（支持）2.“川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”用的什么论证方法？说明怎样的道理？3.召公认为为君者应该怎样治国？季氏将伐颛臾一、单项选择1.“既来之，则安之”出自（）A：孟子《寡人之于国也》B：《论语•季氏将伐颛臾》C：培根《论学问》D：鲁迅《灯下漫笔》2.晚年致力整理“

6、六经”，对传播和保存我国古代文化作出重大贡献的作家是（）A：孟子B：老子C：孔子D：司马迁3.《论语》的内容是（）A：孔子的言论B：孔子的言行C：孔子及弟子的言行D：孔子及弟子的言论4.下列句子中加点词词类活用不同的一项（）A：故远人不服，则修文德以来之B：既来之，则安之C：远人不服，而不能来也D：无乃尔是过与5.“祸起萧墙”成语源自（）A：《召公谏厉王弭谤》B：《冯谖（xuan）客孟尝君》C：《季氏将伐颛臾》D：《秋水》6.在《季氏将伐颛臾》一文中，下列论据不是用来反驳论点的有（）A：陈力就列，不能者止B：危而不持，颠而不扶C：君子嫉夫

7、舍曰“欲之”而必为之辞D：远人不服，则修文德以来之7.下列诸子散文在属于儒家经典著作的是（）A：《论语》B：《墨子》C：《庄子》D：《老子》8.下列不属于《季氏将伐颛臾》中的成语的是（）A：既来之，则安之B：祸起萧墙C：季孙之忧D：五十步笑百步9.下列属于对话体驳论文的是（）A：《寡人之于国也》B：《季氏将伐颛臾》C：《答司马谏议书》D：《论毅力》10.下列不属于类比说理方法的是（）A：虎兕出于柙B：龟玉毁于椟中C：陈力就列，不能者止D：危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣一、翻译题1.季氏将有事于颛臾。2.无乃尔是过与？3.陈列就列，不能

8、者止。4.危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？5.君子嫉夫舍曰“欲之”而必为之辞。6.有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。7.故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。8.邦分崩离析