色彩写生实习报告

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1、写生报告安徽写生的日子那是一段美好的日子，也是一段艰苦的岁月。5月10日下午1点左右我们便整装出发了，坐上车，心中有许多说不出激动，许多的憧憬。　也许是因为第一次和那么多同学一起坐车，也许是因为第一次那么多人一起到比较远的地方，也许是第一次去写生，也许...　　在车上我们全班一起吃东西、一起嬉笑，我班全部同学一起欢乐着。在几位老师的带领下，经过14个小时的奔波终于到达了安徽黄山市黟县屏山，到那已是凌晨3点钟了。这儿的美景是看不清了，于是我们披星戴月的走到目的地。期待着····到了早上，老师安排吃早饭，看到那可爱的小馒头，心中不知有多少的欢喜，食欲也大开了。味道和

2、家中的很是不同，有点甜感觉很好。吃罢饭，出去闲逛。看到那一座座连绵的山，那绿色，那天然的景像就深深地吸引了我们。还有那一座座别具地方风味的故民居。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直保持着其融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。这一天，我们自己在屏山里转了一圈，使我们真正的了解了屏山当地人。了解得知：屏山在唐宋时称长宁里，后因村北的屏风山妆如屏风，而得名屏山村，又因

3、明清建制曾属徽州府黟县九都，故又称九都舒村。村内居民多姓舒，舒姓是伏羲九世孙叔子的后裔，唐朝末年由庐江迁居此地，踞今已有1100多年的历史。村内保存有200多幢明清古名居，光裕堂、成道堂等七座祠堂，其中的舒庆堂是中国皖南地区少有的名代宗族祠堂。　 皖南为山区，一般都是山村风格布局，可是进入屏山古村却是“小桥流水人家”的江南景。村里舒氏家族聚族而居，相传已有1100多年历史，是一个“养在深闺人未识”的旅游胜地。听到这里，有些同学就开玩笑说，我不会回去了，这里真是世外桃源，我打算好了，就在这边找个人嫁了，以后你们来看我哦！ 还有，屏山现仍然是皖南重要的养蚕基地，因为

4、老鼠是蚕的天敌，所以家家都养猫，也是村中一大特色。屏山的秀丽在于村中一条吉阳溪，小溪曲曲弯弯，穿村而过，两岸具有江南特色的古建筑沿河而建，十余座各具特色的石桥横跨溪上，桥下不时有村妇浣洗的捣棰声。村中主要的古建筑有菩萨厅、光裕堂、成宜堂等祠堂，其中的舒庆馀堂是我国目前极为少见的明代建筑。小学校对面的“御前侍卫祠堂”，现在虽然像澳门的“大三巴牌坊”一样，只剩下一个牌楼，但是依稀可以想象到当年的气势。村中有少许高楼，是欣赏古村全貌的望台，村中的建筑多有重重叠叠的马头墙，到处是白墙灰瓦的民居，不但是一派古风犹存的氛围，而且具有江南水乡特有的美。在那里聚集了好多院校的学

5、生：有江西的，安徽的，还有其他学院学习建筑、设计、摄影等专业的学生也是比比皆是。还有好多“大家”，也就是说我们说的画家，搞艺术的也是不乏！天人合一藏风得水桃花源，千年承耕读兴商故里地，地处世界文化遗产西递、宏村之间的屏山。唐宋时称长宁里，就是长久安宁的地方，“都”是古代乡镇的自然建制。唐代末年，九都看中这快风水宝地，举族从庐江迁来九都。这里山环水绕，地域开阔，北有状如屏风的屏风山坐靠背，也因此得名屏山村。南边有石山作照山，东有吉阳山、三姑峰与西边的双风山合为左右抱山。吉阳山在北段，是村中吉阳河的发源地。三姑峰三峰并峙，形状大小相差不大，据古传是村中一富户三个女儿

6、入山游玩摘食仙桃所化...一天的时间熟悉环境，接下来就应该步入正轨了，我们开始写生了！由于我们在学校过惯了安逸的生活，一天画那么多画还有些不能接受，当然我们也算知道了自己来屏山的目的。一开始不怎么会画，不知怎么凸显景物的特点，不过画了几天总算有些收获，有点长进，对于技法等的掌握也有了一定的提高，有的时候还感觉自己画得不错，不过经常有一些别的学校的同学和好奇的游客在旁边观望一下，当然也免不了评论一下，听到的话也是有好有坏。不过这些都是前面几天的遭遇，慢慢的学习，不断的进步，画出来的画也是越来越有进步，尽管画里还是有许多许多的缺点。对景物的特点表现上，有了较大的进步

7、，之前的画只是单纯的表现出了外在的型，现在也能表现出画面里物体的层次关系了。通过写生实习，我的色彩都有较大的提高。构图决定了一幅画面给人的第一感觉，很重要，所以首先要有美的构图。其次就是色彩的搭配与表现，那是要有一双“明亮”的眼睛来表现色彩，用整块的色面积去表现他们。 通过写生对徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有

8、前后厅，马头墙的叠数可多