2011年泸州中考语文试题及答案

《2011年泸州中考语文试题及答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、泸州市二〇一一年高中阶段学校招生统一考试语文试卷注意事项：1.本试卷共10页，满分100分，考试时间120分钟；2.用蓝黑色钢笔或圆珠笔直接在试题卷上作答；3.答题前请将自己的姓名、准考证号、考试科目按要求填写在密封线内。题号一二三四五六总分总分人（一）（二）得分得分评卷人一、古诗文默写（10分）1.请按要求在下列横线上填写相应的诗文句子。（10分）（1），何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》）（2）江山代有才人出，。（赵翼《论诗》）（3），草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）（4），叶底黄鹂一两声。（晏殊《破阵子·燕子来时新社》）（

2、5）角色满天秋色里，。（李贺《雁门太守行》）（6）人恒过，然后能改；。（孟子《生于忧患，死于安乐》）（7）《岳阳楼记》中，两句话体现了范仲淹为官几十年所坚持的政治信念，表现了他以天下为己任的崇高境界。（8）白居易在《望月有感》中用，　　　　　　　　”形象地写出了因战乱与亲人离散的游子在外漂泊，只能对影自怜的孤独寂寞。得分评卷人二、诗词品读（8分）阅读下面这首古诗，按要求答题。襄邑道中陈与义飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。【注】这是陈与义27岁时进京待选途中写的一首纪行诗。2.本诗第一句中的“飞”字意蕴丰富，请简要分析

3、。（4分）答：3.本诗三、四两句历来为人称道，你认为好在哪里？请简要回答。（4分）答：得分评卷人三、文言文阅读（16分）阅读下列文言文，完成4—7题。隆中对陈寿亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用

4、猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若

5、跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言！”羽、飞乃止。4.解释下列句中加点词在文中的意思。(4分)（1）凡三往，乃见。因屏人曰屏（2）欲信大义于天下信（3）于是与亮情好日密日（4）愿诸君勿复言愿5.下列加点词的意义和用法相同的一项是（）。（3分）A.犹鱼之有水也予独爱莲之出淤泥而不染（《

6、爱莲说》）B.国险而民附，贤能为之用下视其辙，登轼而望之（《曹刿论战》）C.高祖因之以成帝业安陵君因使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》）D.曹操比于袁绍此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）6.用现代汉语翻译文中画线的句子。（6分）（1）此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。（3分）翻译：（2）将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？（3分）翻译：7.下列对文章的理解和分析正确的一项是（）。（3分）A.在“隆中对策”前，作者先采用侧面叙写的方式衬托出诸葛亮的与众不同和非凡才智。B.诸葛亮以高祖刘邦在益州成就帝业为例提示刘备可以将益

7、州作为建立蜀汉大业的基地。C.诸葛亮分析天下形势，既论及地理、经济、军事等因素，又提到了恤民和用贤的重要。D.文章通过隆中对策这一核心事件，突出展示了诸葛亮作为政治家和军事家的远见卓识。答：（）。得分评卷人四、现代文阅读（24分）（一）阅读下文，完成8—9题。（8分）读书易犯的几个傻园洁读书让人聪明，也让人犯傻。纯粹的读书人，不存在犯傻，因为傻也是修得的正果之一。大智大愚，正是读书最高境界的两面。本文所说的“犯傻”，是专门针对我辈“读了点书的人”而言的。“读了点书的人”与“读书人”，是两个完全不同的概念。世上有不少“读了点书的人”，但真正算得上“读

8、书人”的没几个。自称“读书人”，或弄得“像煞”读书人的,十之八九或无知、或狂妄。真正的读书人，很少自称读书人，更不会“像煞