关于形象思维的逻辑

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1、关于形象思维的逻辑关于形象思维的逻辑原文地址：2010年05月03日作者：张盛彬思维学中三个基本概念的商榷(续二)三，关于形象思维的逻辑在讨论形象思维之前，先说说"逻辑思维"或"抽象思维"的命名问题。思维有两个产儿：科学和文学。文学是创造形象、典型，用的是形象思维，科是建立理论，用的是理论思维。大科学家和大文豪在历史上是双峰并峙，不分轩轾的。"理论思维"是恩格斯在《自然辩证法》中提出的。抽象性、逻辑性、概括性、间接性等，都是思维的属性。形象思维从思维中分化出来后，这些应有之意，却发生了问题，岂非咄咄怪事！原因之一，是"逻辑思维"或"抽

2、象思维"命名不当，形象思维容易被误解为没有逻辑和抽象。无抽象无逻辑的形象思维，还是思维吗?命名的不当，对形象思维的误解确已经发生，并继续发生着，应该正名。这是语言在作怪。有人曾经不承认形象思维，毛泽东提出诗要用形象思维后，"形象思维"说才被公认。逻辑家王方名在《说话写文章的逻辑》中说："论说文中的逻辑现象只是说话写文章的一种逻辑现象，因为还存在一种用传统逻辑分析不了的另一种记叙描写的思维现象。"(教育科学出版社1980年版，第3页)他提出，词语在文学中是"词的形象观念"，不是概念；语句是"句的形象观念"不是判断，等等，还构造了一个"形

3、象思维的逻辑"。王方名虽然说"形象思维和抽象思维都是理性认识的两种形态"，但又说"形象思维和抽象思维的本质区别在于反映客观事物的认识阶段有所不同。""形象思维所反映的是经由客观事物的事物个别，形成感性个别，并上升而达到的思维个别。…形象概括不用分析、综合、抽象而用保留形象细节特征的另一种概括，这是形象思维的特殊性。""抽象思维所反映的是经由客观事物的事物个别，形成感性个别，上升到思维个别，再上升到思维一般。"(王方名等：《说话写文章的逻辑》，教育科学出版社1980年版，第25~26页。)他提出了"思维阶段"说，也就是说，形象思维是思维

4、的低级阶段。"不用分析、综合、抽象"的"形象思维"是理性认识吗?是思维吗?这是对形象思维的极大的误解、曲解。是对形象思维、作家劳动的极大贬低。该书提出的"形象思维的逻辑"，在逻辑界无人接受。刘培育主编的《逻辑时空丛书》中，就有彭漪涟的《古诗词中的逻辑》、《趣味逻辑》等和形象思维有关的多种拙作。辩证逻辑家马佩在《辩证逻辑》中，发展了王说，将人类思维发展分为三个阶段：形象思维、普通思维和辩证思维，说："形象思维与非形象思维(包括普通思维与辩证思维)的根本区别在于前者以形象为思维材料，后者则以概念为思维材料，前者进行思维交流主要通过手势，后

5、者进行思维交流主要通过语言。"(河南大学出版社2006年版，第3页。)进一步矮化了形象思维。马林说："形象思维是人体感觉器官对客体对象直接感觉的情况下产生的一种思维活动。它是思维与感觉，思维与行动同时发生的实践性思维形式。"(第134页)实践中感官感知的"感觉"，只是本能，此"思维活动"只是思维形成的起点而已，与"思维"距离遥远。"形象思维"被进一步矮化了。语言是约定俗成的，特别是收入工具书后；如果有不同意见，可以修订，甚至推翻，但要有充分理由。任意改变"形象思维"概念的内涵、外延，只能造成混乱。什么是"形象思维"?真是一笔糊涂着了。

6、如此任意使用概念，为学者不可取！田运说形象思维"是以形象的形式反映对象的本质。"(同上书，第108页)是正确的，但又认为形象思维是非逻辑思维，就值得商榷了。拙著《认识逻辑学》也可说是"思维逻辑学"，杨春鼎所长说是思维学的成果。据我的所述理解，逻辑研究的是全人类的思维密码，是思维研究的根本、归宿、"结晶"。说形象思维没有逻辑，是非逻辑思维，没有根据。传统逻辑的教科书笼统说逻辑研究思维，举例基本不涉及文学(逻辑的普及读物例外)，给人以逻辑管不了形象思维的误觉。我的回答是有，而且就是传统逻辑。文学是语言艺术，本文仅讨论形象思维中的文学的逻辑

7、。人类拥有两个世界，现实世界和理想世界。理想世界基于现实世界，是人类主观能动性的表现。理想世界的概念，是没有外延的虚概念。许多实概念是从虚概念转化来的，"收音机"、"飞机"，一切发明物都是。"孙悟空"等可以在舞台上，在荧屏中准存在。只有"永动机"不能转化。认识世界的结晶是科学发现(规律或新的事物)，理想世界的结晶是科学发明。传统逻辑研究现实世界，讲的是真假；而文学属于理想世界，讲的是艺术的真假，是价值问题；又加上严格的学科区分的历史原因，形成逻辑和形象思维不相干的印象，以至逻辑家王方名要创立形象思维的逻辑。数理逻辑研究中，发现三段论中

8、的概念不能是"空类"，传统逻辑才有"虚概念"一说。科学的作用，一是认识世界，二是改造世界，文学的作用亦同此。文学源于生活，对生活中的规律(事理)有所发现，故可高于生活，有认识作用；文学是想象自由驰骋的的天下，寄托着理想，