继承与创新的关系

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1、继承与创新的关系  继承与创新之间有着怎样的关系?如何处理继承与创新的关系?请阅读以下文章内容,跟着小编一起来了解!继承与创新的关系  继承即是取舍,创新即是扬弃。所谓继承也就是指对原有事物中合理部分的接续,是否定中的肯定,克服中的保留,是取舍。所谓创新也就是旧事物向新事物的转变,是旧质向新质的飞跃,是扬弃。两者之间是内在的既对立又统一的辩证关系。它们相互依存、相互影响、相互作用、相互渗透,并在一定的条件下相互转化。表现为继承-创新-再继承的循环往复,构成了事物由肯定到否定再到否定之否定的辩证发展和永恒运动的前进过程。继承与创新是一个问题

2、的两个方面,继承是创新的基础,创新是继承的发展,两者紧密联系,既对立又统一。  继承不是照搬照抄,而是加以合理的取舍;创新不是离开传统另搞一套,而是对原有事物合理部分的发扬光大。只创新不继承,认为以前的经验和传统已经完全过时,所以不用继承;或者只继承不创新,认为继承就是原封不动,完全照搬老经验,对新观念、新事物、新办法不愿接受和尝试,这两者都是极端的表现。在实践过程中,任何对原有事物只继承不创新的,最终必定是原有事物的难以为续;而任何完全抛开传统搞创新的,也必定是以失败告终。  例如戏曲,戏曲是在中国古代创造的一种艺术形式,并一直传承至今

3、。其内在的核心部分,也就是给人们以美的精神享受的部分,我们是要继承的。但其一些外在的东西,如戏曲的唱腔、对白、服装、道具等又必须加以创新才能符合**的审美观。其实,戏曲的演变过程很能说明问题,文革其间,以否定一切的态度搞出的样板戏,其过程其实是遵循了继承和创新规律的,因此,我认为在当时是一次比较成功的创新。最典型的例子就是,像我们这辈人谁不都是一听音乐响起就能哼上几句样板戏的?但文革后,却因为样板戏是四人帮搞的而加以全盘否定,回归为对传统的全盘继承,但却因为现代观众的不接受而最终导致戏曲的衰落!教育其实也是这样,我看到有报道说有人在以继承

4、传统的名义搞私塾,这种陈旧的外在的教育形式有继承的必要吗?现代教育是国民教育,也就是人人有受教育的权利,而私塾教育形式是对应古代只有极少部分人有受教育的权利而产生的,对这种陈旧教育形式的恢复与其说是继承不如说是倒退。  没有不变,没有继承,发展就失去了基础;没有变,没有创新,发展就失去了活力。因此,正确处理继承与创新的关系,应立足于继承,着力于创新。继承难在如何的合理取舍,对凡是被后人所认可的,被实践证明是可行的,必须毫不动摇地予以取,反之则舍。但创新是绝对的,发展是无止境的,创新是生生不息的动力。创新的实质就是发展,即新事物代替旧事物。

5、这种代替并不是对旧事物的全盘否定,而是对旧事物中合理的、积极的成分加以吸收,同时增添旧事物根本没有的、富有生命力的新内容。因此,既要对传统的经验批判继承,又要根据新的实践要求不断发展创新,使批判继承与发展创新有机统一起来。在工作和学习中要勇于面对现实,研究探索,想别人所未想,做前人所未做,解决前人解决不了的问题。  我对继承与创新关系的看法  我国书法艺术源远流长,在长期的历史发展过程中,形成了博大而丰富的精神宝库。这宝库是历代无数书法家创造性的辛勤劳动积累起来的,也是他们在实践中积累起来的丰富经验和创造性的理论见解。为什么要继承呢?作为

6、我们学书法的来说,因为继承是我们学习书法的必要手段,也是我们学习书法的重要方法。如果我们不从前人的精神宝库中,不从他们辛勤劳动积累起来的丰富经验中吸收养分,我们学习书法就要走弯路,浪费时间。  但继承不是泥古不化,生搬硬套,机械模仿。继承要取其精华,弃其糟粕。因为中国各个时代传统的特点不等于优点,传统内也有优劣之分。我们继承的是优良传统,劣的就要摒弃。我们要借鉴前人艺术的优秀成果为我所用。如我们在临帖的时候不要依样画葫芦,有的大书家有个别用笔,结构不好的就可以在临帖时改过来。对特别好的字就可以多临多写。  随着历史的前进,社会的发展,我们

7、的审美意识和理想,审美的情趣和要求,也要相应变化和提高。各个时代的书法艺术都有各个时代的欣赏需要和审美理想,故要求我们创新。每个时代的书法艺术都不是孤立的,它既受到前代的影响,又必然要影响于后代。书法艺术和其它艺术以及世界上的一切事物一样,总是按新陈代谢、推陈出新这一客观规律发展着。创新不能割断历史,创新首先要继承。继承不能丢掉传统,不能把传统看作是老一套陈腐的东西。传统与创新是皮与毛的关系,皮之不存,毛将焉附。没有继承就没有创新,要在继承传统的基础上来推陈出新。要在书法的个性、神采、风格中创造出与前人不同的新意来,以求体现时代精神,发展

8、创造我们社会主义的书法艺术,来为人民服务,为社会主义精神文明作贡献。  但创新不能背离中国汉字的特点,不能离开正宗法制。中国汉字从甲骨文到篆、隶、真、行、草,都有一定的规矩。汉字创新再新也是汉

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