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时间:2017-11-13
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1、湖南师范大学本科毕业论文考籍号:XXXXXXXXX姓名:XXX专业:哲学其它相关论文题目:对他人以及他人生命表达的理解指导老师:XXX二〇一一年十二月十日湖南师范大学本科毕业论文考籍号:XXXXXXXXX姓名:XXX专业:哲学其它相关论文题目:对他人以及他人生命表达的理解指导老师:XXX二〇一一年十二月十日 渗透在人文研究中的方法是理解和解释的方法。 在这种方法中, 所有功能(functions)汇聚到一起。它包容了人文研究(human studies )中所有的真理(truth)。从各方面来说,理
2、解(understanding,verstehen)都敞开了一个世界。 对他人及他人生命表达的理解奠定于个人的生命体验(livedexperience)和自我理解(understangdingofoneself)这两者以及这两者持续不断的相互作用的基础之上。但同样的,在这里我们并不关心逻辑构造(logicalconstruction)或心理分析(psychologicalanalysis,zergliederung),我们的分析毋宁说兴趣在于认识论方面。我们想要弄清什么样的我们对他人的理解对历史知
3、识(historicalknowledge)有所增益。 1、生命的表达(expressionsoflife,lebensausserungen) 在这个(历史的)领域中,与料(thegiven)通常由生命表达构成;它们发生于感性的世界中(theworldofthesenses),并且是某种精神性的表达(expressionofsomethingspiritual,ausdruckeinesgeistigen),表达总是使得我们能够熟谙于精神。这里所用的“生命表达”我不仅仅用来指那些用来意指什么或
4、表示什么(beintendedtomeanorsignifysomething)的表达(expression),还包括那些能够让我们理解(understandable)的,没有使用精神性表达(expressionofsomethingspiritual)的表达。 理解的样式(mode,Art)以及理解的产物(whatityields),随生命表达的种类(classes)而变化。 第一类(生命表达)包括概念、判断、思想体系。作为科学的构成要素,远离了它们所从出的生命体验(livedexperien
5、ce),借助于逻辑规范(logicalnome),它们有了一种共通的基本特征(acommonfundamentalcharacter),即独立于它们所从出的思想情境(contextofthought)的自一性(selfsameness,selbigkeit)。判断(ajudgment)宣示出思维内容(contendofthought)独立于变化的外观(appearance)、时间和人称的那种有效性(validity)。同一律(lawofidentity)的含义只能作如此解。因此,判断之于作出判断的人
6、抑或理解它的人都是一样的;就好像运输,它不改样地从一个人传递到另一个人。在这里,标画出逻辑严密的思想情境(logically-perfectedcontextofthought)这一类理解的特性。理解在这儿只关注思想内容(thought-content),思想内容在任何情境(context)中都是自一的,因此较之关涉其它生命表达的理解,这种理解更完备。然而同时,这种理解却对思想和它的晦暗的背景,以及它和全部精神生活(psychiclife)的关系(relationsto)无所言说。在这儿找不到从生命
7、的个别性而来的表述(indication),依照它的特性,我们并不要求去探问它的精神情境(psychiccontext,zusammenhang)。 另一种全然不同的生命表达由行为(actions)构成。一个行为并非源于交流(communicate)的意图,而是由于它关涉到一个目的(purpose),这个目的便通过行为(actions)表现(given)出来。行为和表达于行为中的某种精神性之间的关系,在这种情况下是有规律的,可以由前者推想后者。然而,绝对有必要把环境-决定(circumstanti
8、ally-determined)的内心生活的处境(situationofthepsychiclife),它产生了行为和表达的主体(whoseexpressionitis),和生活情境(life-context)本身,处境即奠基于它,区别开来。通过决定性动机(determiningmotive)的力量,行动(deed)将生命的整体转变为个别(particularity,Einseitigkeit)。然而我们也可这么说,行动只表达出了我们本质(essence,Wesen)
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