尘埃落定傻子形象

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1、尘埃落定的傻子形象一个声势地位显赫的康巴藏族土司,在酒后和汉族太太生了一个儿子,但随着这个孩子的长大以及其表现使人们都知道,土司家族出现了一个傻子。这个被大家所认定的傻子在成长后与现实生活显得格格不入,却有着超出常人的预感和充满神奇的举止,成为土司制度兴衰的见证人。这就是长篇小说《尘埃落定》,该文于2000年荣获第五届茅盾文学奖。评委认为这部小说视角独特,“有丰厚的藏族文化意蕴。轻淡的一层魔幻色彩增强了艺术表现开合的力度”,语言“轻巧而富有魅力”、“充满灵动的诗意”,“显示了作者出色的艺术才华”。在该部小说中,作者阿来在书中给我们

2、描绘了一副在土司制度奔溃前的众土司最后的生活场景,具有极强的地域色彩形象。小说中傻子二少爷是文中的主要人物,傻子生来就傻,但却具有着常人所不具有的对于事物发展的灵敏性,这也是傻子独特与那些聪明人的地方,也正是由于这特殊性,才使得文章给我们的感觉是傻子不傻。傻子这个人物形象是作者阿来着重色彩来描写的,在随后小说的发展中,阿来给傻子的身边安排了不同的人物来使得人物有血有肉,为傻子后来的“傻的智慧”增光添彩。阿来后来也说过:“在塑造傻子少爷这个形象时……我想到了多年以前在短篇小说中描绘过的那个民间的智者阿古顿巴……面目庸常而身上时时有灵

3、光闪过……在他一系列的故事中,他从来没有复杂的计谋和深奥的盘算,他用聪明人最始料不及的简单破解一切复杂的机关。于是,我找到了塑造傻子二少爷的方法,那就是与老百姓塑造阿古顿巴这个民间智者的大致方法。”一、傻子的形象分析《尘埃落定》中的二少爷是麦琪土司和土司太太在土司酒后所生,从生理学来讲,二少爷变成傻子也是情理之中的事。作为一个傻子,他不能接受正规的教育,他的父亲不看重他,母亲感到力不从心,恨铁不成钢。因此,在土司这个有着严格规则的王国中,傻子在相对宽松的空间中才有了自由发展的空间,他善于接受外来的新事物,而且他良心未泯,不像他哥哥

4、没有一点怜悯心、同情心,相对来说,他仁慈、善良、等级观念淡薄。正如鲁迅杂文中《聪明人、傻子和奴才》中所揭示:三类人中只有傻子的话是最贴近事实的真相,因为傻子的心灵和视野没有被事物的假象所遮蔽,傻子二少爷采用的是一种原始的思维方式,从这个意义上来说,麦琪土司家的傻子二少爷在聪明人眼中成了大智若愚的人物。他在对人性、人生的审视中揭示了土司制度走向衰亡的必然。二、傻子与他身边的人(一)傻子身边的女人(1)桑吉卓玛。桑吉卓玛是傻子少爷的贴身侍女,陪伴着他逐渐走向成熟。卓玛是傻子少爷的“性启蒙者”,在傻子少爷后来被卷入的权利之争,可以说桑吉

5、卓玛早期给予的无意识心理暗示,在傻子少爷与她发生关系后,傻子少爷开始依恋着卓玛,并不许别人对卓玛过多接近,以至在后来银匠曲扎的出现更使傻子少爷的那种无意识下的权利之感加深,也正是这种思想的掺杂下傻子少爷逐渐的进入对于权利的需要中,在小说中可以发现桑吉卓玛在傻子少爷的日常生活中,她的一言一行都对傻子少爷有很深刻的影响。“我说过,在这一天,我懂得了做一个王者是件多么好的事情。也懂得了一个王者是多么地容易感到伤心。她的泪水一下来,我就觉得心上的痛楚渐渐平复了。”“卓玛摸摸我的脑袋,说:“你又不能继承土司的位子。”天哪,一瞬间,我居然就有

6、了要篡夺权力的想法。”“殊不知,我的卓玛被人用马驮走了,我的心里也一样地孤独,一样地凄凉。”“侍女转脸对母亲说:“太太,我看少爷今天特别像一个少爷。照这样子,将来是他当麦其土司也说不定。”“卓玛说:“少爷还不是土司呢,就比土司威风了。”(2)土司太太(傻子的母亲)从傻子少爷出生后的两个月后,老土司和土司太太在认识到新出生的孩子是个傻子后就将他排除在继承人之外了,同样的也认为这样的一个傻子的到来也使得他们没有了像别的土司一样为继承人的烦恼,然而从小说中我们也能认识到土司太太,傻子的母亲,极具洞察力,也同样很喜欢权力,因而也就具备了与

7、女性关系不大的政治狠心。虽然认为自己的儿子是傻子,但她仍然强烈地想自己的儿子成为土司继承人。她总是用一大堆权力、门第的东西,以及汉人的文化影响着傻子,对傻子起到了引导作用。傻子虽傻,但从小他的世界里就充斥着这样的熏陶,所以,纯洁的他,就这样悄悄地种下了政治的种子。“刚走到楼下,几个家奴的孩子就把我围了起来。父母亲经常对我说,瞧瞧吧,他们都是你的牲口。”“土司很锐利地看了太太一眼,说:“我宁愿相信一个傻子的话,有时候,聪明人大多了,叫人放心不下。”他接着对我说:“你想是对的,母亲不准你想也是对的。”土司太太表面上在压制傻子少爷的权利

8、思想,但她却在这种压制下慢慢的引导着傻子对于权利的渴望,到最后种子发芽,傻子少爷也开始了他的权利之争。(3)塔娜塔娜是傻子少爷在边境与茸贡土司交易粮食时见到的茸贡土司的女儿,在随后,傻子少爷被她的美丽所吸引,并从茸贡土司那得到塔娜。塔娜作为一个女土

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