文艺复兴三杰—拉斐尔

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1、意大利文艺复兴——拉斐尔艺术欣赏诸城市教育局主讲人：徐清坤拉斐尔是意大利文艺复兴时期最伟大的画家之一，和达·芬奇、米开朗基罗并称文艺复兴时期艺坛三杰，由于高超的艺术造诣而被神化了的拉斐尔，代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的最高峰。拉斐尔的历史定位拉斐尔·桑西1483年4月6日生于意大利乌尔比诺镇。1520年4月6日卒于罗马。父亲乔万尼·桑西是乌尔比诺大公的御用画家，拉斐尔的启蒙教师。15岁的拉斐尔在波伦亚画家的画室里学习，他勤奋地探索绘画的奥秘，能敏感地捕捉住美和艺术的真谛。16岁时离开家乡乌尔比诺到北意大利翁布利亚地区的佩鲁吉亚城，从师于佩鲁基诺

2、。拉斐尔从老师那里学到了色彩感觉与透视原理，绘画技巧相当成熟，才能已超过老师。在佩鲁基诺的引导下，拉斐尔跨进了佛罗伦萨的艺术世界，很快就融入到画家群里。他那讨人喜爱的外貌和善于自持的性格，立刻就为自己开辟了艺术道路。佛罗伦萨给了拉斐尔从未有过的艺术教益。生平简介拉斐尔的一生很短暂，只活到三十七岁，有关他的传说有很多，这些传说一方面肯定了这位画家无可争辩的才能，另一方面却也有可能阻碍了我们对拉斐尔的了解。一提起拉斐尔其人，我们便会想到他所画的圣母，典雅优美，超凡脱俗。看到他的画，便会沉浸在其神秘优雅的意境中。拉斐尔的作品充分体现了安宁、和谐、协调、对称以及完美和恬静

3、的秩序——从这个意义上说，他的作品确实可被称为“人文主义及文艺复兴世界的顶峰”。绘画特点他的画面上始终洋溢着明净的色彩、柔和的光线和宁静而优雅的节奏感。他善于把“神”画成具有“人”的形象，他画的圣母就是生活中神态优美、心地善良的普通母亲的形象。他的风格代表了当时人们最崇尚的审美趣味.在其短暂的生涯中，留给后世大量的绘画杰作,主要代表作品有壁画《西斯廷圣母》、《真理的辩论》、《雅典学派》、《基督被解下十字架》、《椅中圣母》、《草地上的圣母》等。绘画特点文艺复兴时期的艺术风格与以往略有不同，这个时期的艺术作品大多带有欢乐愉快的情绪，总是选取最美的自然情景表现美好与欢愉

4、的景象。在拉斐尔的时代里，意大利上层的审美观滋长了一种新柏拉图主义，这就是追求理想美的艺术王国，但卓越的艺术家所宣泄的理想美决不是否定现实，而是让艺术走在现实的前面。为了激发虔诚的基督徒心灵中所存在的对美的理想，画家必须尽善尽美地去捕捉现实的美。拉斐尔创作的圣母像，正是具有了这个时代的特有精神，秀美、圆润、柔和，是当时代表性的品。在美术史上被称为“画圣”的拉斐尔以他精湛的艺术才能、独特的艺术风格和众多的唯美圣母像，受到世人的喜爱。拉斐尔的艺术作品多为宗教绘画，内容多为圣母像。拉斐尔的圣母像《圣母的婚礼》21岁时画的《圣母的婚礼》是拉斐尔的成名作品。这幅作品在构图与

5、形象塑造上都有所创新：画面主要以红、黑、黄三色为主色调，富丽典雅，浸透了贵族化的气息。构图选取对称式布局，大量使用了水平线、垂直线和半圆形曲线，刚中有柔，整体富有变化而和谐。玛利亚、若瑟、代表神的意志的主教及参加婚礼的人们被安排在画面最前方，中间部分是通向洗礼堂的通道，最后以洗礼堂和天堂作为背景。画家非常巧妙地在同一幅画面中运用了两个焦点透视，背景的焦点是以洗礼堂中央的小门为中心点发散，引出前景、中景和远景，并且视平线提高，使画面空间深远、平稳、和谐。在前景众多人物中，画家又再次巧妙地运用了焦点透视，这一次他将视觉中心点放在若瑟将订婚戒指戴在玛利亚的手指上，使观众

6、的目光聚焦在这里，由这一点逐渐展开，继而是参加玛利亚和若瑟婚礼的伙伴们。画中无论男女，形象都塑造得十分俊美，画家大量运用曲线，人物的体态面貌和衣服的褶皱变化，刻画得丰富细腻，秀逸而柔美。拉斐尔通过圣母像的创作，把信仰的种子播散到大众的心中，让信众们感到宽慰和对美好生活的向往。1512-1513年间，他精心绘成的《西斯廷圣母》在同类作品中具有特殊地位。这是一幅长达2.65米，宽近2米的布面油画，画中人物和真人大小相仿，是类似祭坛画的圣母像。这幅作品以甜美、悠然的抒情风格而闻名遐迩。画面以帷幕初揭的形式展开，圣母怀抱婴孩耶稣从云端逐渐走向幕前，长裙的红色象征她是“圣家

7、族”的一员，斗篷的深蓝色意味着她是人间最圣洁的女子，这两种颜色是程式化的代表色。圣母的左侧是代表人间权威的统治者教皇西斯廷二世，他身披华贵的教皇圣袍，取下桂冠，虔诚地迎接圣母驾临人间。圣母的另一侧是圣女巴巴拉，她的形象妩媚动人，虔心垂目，侧脸低头，微露羞怯，表示了对圣母圣子的崇敬和恭顺。画面底部两个充满稚气的小天使睁大眼睛，仰望圣母的降临，观众忍不住追随小天使向上的目光，最终与圣母相遇，这是目光和心灵的汇合。《西斯廷圣母》在构图上，这幅作品亦显露出画家的独具匠心：怀抱圣婴的圣母和一左一右两位圣徒组成的金字塔结构，庄重均衡，沉稳平和，人物群像的三角形又与揭开的帷幕的

8、三角形配合