从史前玉文化研究成果看中国史前史(一)(玉器鉴别如何鉴别翡翠)

从史前玉文化研究成果看中国史前史(一)(玉器鉴别如何鉴别翡翠)

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1、从史前玉文化研究成果看中国史前史(一)20世纪80年代初在考古学文化区系类型理论指导下,中国史前考古的发现与研究进展明显加快,其直接后果,就是推动了以文明起源为主要内容的中国史前史的研究,并随着条件的成熟,考古界于90年代初率先提出了“重建中国史前史”的号召<1>。这一时段,也正是史前玉器由大量发现到研究成果快速积累的时期,在杨伯达等先生的倡导,组织和引领下,史前时期的玉器研究与史前考古研究紧密结合,进展迅速而有序,逐渐成为中国史前史研究中的一支不可缺少的生力军,在中国史前史的重建中正起到越来越大的作用。史前玉器研究对中国史前史研究的推动,是从多个方面展开的。本文试从史前玉器的分区研究、史

2、前玉器在考古学文化中的地位及相互交流中的作用、史前玉器研究与文明起源研究等三个方面加以论述。一、  史前玉器的分区及对史前文化多元性的新认识80年代初红山文化玉器的鉴定结果被公布以后,它的总体风格,无论是以动物形玉勾云形器、斜口筒形器以及方圆形玉壁为主体的造型,还是手法多样而显粗犷的纹饰,都表现出鲜明的区域特色,这与当时刚确定的另一群史前玉器,即东南沿海地区以讲究造型规整、纹饰细密的以琮、壁、钺为主体的良渚文化玉器群相比较,其间的差异泾渭分明,遂引起学术界的极大兴趣。于是,史前玉器的分区,很快成为前沿课题-黄宣佩先生初将中国史前玉器分为以红山文化玉器为主和以良渚文化玉器为主的北、南两大区<

3、2>,邓淑苹先生则进一步分为华西、华东的北部、华东的南部至华中的三大区,并同《尚书·顾命》所记古代玉料主要产地的大玉、夷玉与越玉相比附,提出史前玉器二元论<3>。此后史前玉器分区与考古学文化区系理论关系密切的重要研究成果有,杨建芳先生直接倡导用考古学方法研究玉器,特别是用考古学文化区系类型理论指导玉器研究,为此,他较早提出玉器“板块”的分区概念,在将史前玉器分为六个板块的同时,提出不仅玉器分区,而且每一个玉器“板块”甚至每一种玉器,都可以从区系类型角度进行分析<4>。黄翠梅教授受苏秉琦关于中国文明起源的三模式,即原生型、次生型与续生型的启发,将史前玉器分为“原生型的主系统”和“次生型的亚系

4、统”,前者初包括辽河流域为中心的东北系统、以太湖为中心的东南系统以及以陇东为中心的西北系统三大区,后将西北系统列入“次生型的亚系统”;后者包括以山东为中心的海岱系统、以两湖为中心的华中系统、以巢湖为中心的江淮系统以及以陕北晋南为中心的北方系统<5>。在史前玉器分区研究方面,杨伯达先生作过较多较全面的论述。他在参考考古学文化区系类型理论和总结以上史前玉器分区研究成果的基础上,于世纪之交,先后发表《殉玎琪考》和《中国史前玉文化板块沦》等文章,提出史前中后期东夷、淮夷、东越三大玉板块和晚期海岱、陶寺、石峁、齐家、石家河五个玉文化亚板块的划分。他将史前玉器出土情况、不同区域玉材的矿物学比较与文献记

5、载的玉石产地相对应,认为文献所记东北地区的玉料“殉玎琪”和东南地区的玉料“瑶琨”,与以红山文化和良渚文化为代表的高度发达的北、南两系玉文化是相吻合的,而出现较晚的西部玉文化则相当于文献记载中西北地区的玉料“球琳”,从而也突出了东北、东南与西部这史前时期以来的三大玉板块和玉品种<6>。以上可见,史前玉器的分区研究,与考古学文化区系类型理论等研究成果有着密切关系。这一方面表现为前者接受后者的影响,另一方面也表现为玉器分区研究的独立性及其与考古学文化分区的相互补充和相互印证。其中对史前史研究最有参考价值的,是史前玉器三大板块即东北区、东南区、西北区与考古学文化三大区的划分及其对应关系。有关考古学

6、文化三大区的划分,首见于苏秉琦先生。苏秉琦作为考古学文化区系类型理论的开创者,在上个世纪70年代将中国人口密集地区的考古文化划分为六大考古文化区系的基础上,曾提出过三大经济文化区和面向海洋与面向欧亚大陆两大块的划分<7>。90年代初随着中国文明起源讨论的进展,他又提出从文化传统、民族融合、影响社会进程的重大历史事件方面考察,发展的重心常在北部三大区,即以关中、晋南、豫西为中心的中原,以山东为中心的东方和以燕山南北为重心的北方<8>。在苏秉琦考古学文化区系类型理论指导和他的一些具体观点启发下,渐有学者以经济类型和考古文化特征为标准,提倡包括东北区在内的三大考古文化区的概念<9>,即以彩陶、尖

7、底瓶、鬲为主要考古文化特征、以粟作农业为主要经济活动的中原文化区,以鼎为主要考古文化特征、以稻作农业为主要经济活动的东南沿海及南方文化区,以饰压印纹的筒形陶罐为主要考古文化特征、以采集、渔猎为主要经济活动的东北文化区<10>。以上考古文化三大文化区的划分,与史前玉器的三大板块基本上是吻合的,但又有相互补充之处。首先是对东北文化区的理解。主要是包括红山文化在内的辽西区是否属于东北文化区,这是认识东北文化区的一个关键。由于一

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