书法艺术赏析

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1、书法艺术汉字的起源关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。《北史·魏本纪》说:北朝魏的先世"射猎为业,淳朴为俗,简易为化;不为文字,刻木结绳而已。"记录了原始社会部落或中国一些少数民族,在文字出现之前,以结绳记事的方法,把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。过去亦有学者据《周易·系辞下》"上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。"的论说,

2、推断"文字起源于结绳"。结绳说八卦说孔安国《尚书》序(属伪作,但年代甚古)里说:"古者庖牺氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。“《易纬·干·凿度》认为:干卦,天字的古文;坤卦,地字的古文;离卦,火字的古文;坎卦,水字的古文;巽卦,风字的古文;震卦,雷字的古文;艮卦,山字的古文;兑卦,泽字的古文。仓颉造字说"仓颉造字说"在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说:"仓颉作书,后稷作稼。"《荀子》、《韩非子》也有记载。《淮南子·修务训》高诱注说:仓颉"生而见鸟迹,知著书"。到了秦汉时代,这种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》:"仓颉之初作书,盖依类象形。"图画说现

3、代学者认为:汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形,很可能与文字有渊源关系。西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶盆上,和晚商青铜器上的鱼形图案,形态逼真,栩栩如生。拿它们与古汉字中的一些"鱼"比较,其相似的程度,足以使人确信汉字是从原始图画演变出来的。象形法这是形成汉字的最早方法,因此创造了最原始的文字,例:“日”写成,“月”写成,水写成,牛写成等等。这些象形字经过逐渐的演变,到后来都改变了原字的形体,变成了后来方正的字体,有的笔画减少了,有的笔画增添了,由不规则变成了有规则的字体。,会意法象形字比较容易看出造字的道理,但它们不能表达抽象的意思。古人便创造了另一种造字法——会

4、意法。就是用不同的符号或借用“象形字”加上一些符号来表达一个抽象的意思。例:“明”字写成.意为“日”和“月”带来光明。“旦”字写成(意为太阳出地平线而升起。)形声法象形字和会意字都能从字形上看出字的意义,但却不能读出声音。因此又创造了形声法来造字。把表示声音的声旁和表示意义的形旁搭配起来,组成很多新字。例:“爸”字是表音的“巴”字和表形的“父”字的结合;“芭”字是由“巴”和“++”搭配而成。这样文字越造越多,据统计,形声字占汉字的90%左右。汉字的形成和发展,成为人们交流思想的重要工具,适应了人类社会生活的需要。汉字的发展及其字体流变刻在龜甲上的甲骨文金文亦稱銘文或鐘鼎文,是寫鑄

5、於青銅器上的文字大篆是西周時期普遍採用的字體,相傳為益所創。針對不同的書寫媒介,大篆亦有金文(或稱「鐘鼎文」)、籀文之別。秦權上刻制的小篆,據說是李斯書寫的漢朝隸書《華山廟碑》隸書是漢字中常見的一種莊重的字體,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。孫過庭的草書《書譜》草書是漢字的一種字體。它出現較早,從漢代初期,書寫隸書時有時才「草率」地書寫而形成的,由於漢章帝喜好草書,因此被稱為「章草」,是一種隸書草書。後來楷書出現,又演變成「今草」,即楷書草書,寫字迅速,往往上下字連寫,一般也有簡化的規律,但不太熟悉的人有時不易辨認。一般也把王羲之、王獻之等人的草

6、書稱為今草。歐陽詢的楷書《九成宮醴泉銘》楷書又稱「正書」,或稱「真書」,是漢字書法中常見的一種字體。一般認為楷書是由「古隸」演變而成的。初期「楷書」仍殘留極少的隸書筆法,結體略寬,橫畫長而直畫短,在傳世的魏晉帖中可以看出。東晉時期已經成熟,唐代達到高峰。楷書分為三個時期,即晉楷、魏楷和唐楷。行書,相傳是在後漢末年所創。古人對行書的來源有如此看法:「行書即正書(楷書)小偽,務從簡易,相間流行,故謂之行書。」(《書斷》,唐張懷瓘)從晉以來,多數書法家都兼工行書,其中最著名的是王羲之及其《蘭亭序》。汉字与书法汉字与书法汉字的艺术特质主要表现在:1.汉字是迄今唯一尚存的表意文字2.汉字的

7、构成元素是线条3.汉字的形体基本上是呈方块形4.汉字是一种展开于空间的静态形体5.汉字是一种充满神秘性的符码★定义:书法是以汉字为表现对象,按照形式美的法则进行再创造的一种造型艺术。书法的书写工具和材料文房四宝—笔墨纸砚被列为文房四宝之首是毛笔。相传毛笔是秦代大将蒙恬创造的。晋人张华的《博物志》上就有“蒙恬造笔”的记载;南朝周兴嗣《千字文》中也有“恬笔伦纸”之说,都把蒙恬作为制造毛笔的始祖。近几十年,随着考古新发现,毛笔的产生,大约可追溯到二千多年之前。西周以上虽然迄今尚未见有毛

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