进化退化神化

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1、進化？退化？神化？何仲柯 1.實驗科學與真理 2、起初 3、巧合或設計 4.生命與無生命 5、各從其類 6、變化萬千 7、物競天擇 8、地球有幾十億年老嗎？ 9、恐龍如何是一億年前的生物 10、朽木能言嗎？ 11、老祖宗是誰？ 12、誰最進化？ 13、人算什麼？ 14、化石與恐龍 15、有人見過恐龍嗎？  16、洪荒世界 17、恐龍與巨人 18、化石巨龍漸變或劇變？ 19、方舟如何保全生命 20、地裂天崩62 21、空前浩劫 22、在狂風暴雨中 23、現在的天地 24、失樂園 25、理想的家庭 26、問題來了 27、

2、初信者參考資料 附一、進化論與創造論的基本區別附 附二、進化論與創造論的基本預測第一章　實驗科學與真理  哲理與真理這是個科技的世代。現代人談論真理總離不了要求科學的求證。有些人很自然地把實驗科學的精神與唯物主義混為一談，認為所有超自然的事蹟既然不在唯物主義範圍內，自然是實驗科學所不能求證，甚至可能被推翻的！其實唯物主義及其相對的唯心主義，早在西元前一百年已是希臘的當代哲學。比如關於萬物來歷：當時的唯物論(以彼古羅Epicurean)相信：“萬物是由原子偶合相踫而成的”。這論調與現代的進化論之基本觀念相同。至於當

3、時的唯心論(斯多亞Stoic)則相信“萬物就是造物主”，換言之，造物主在萬物之中。兩者都是一種理論，各有它的道理。科學與理性現代人要求科學上的證據，以科學理智來衡量一切，自然不是沒有原因的。這一百年來，人類歷史經過多少慘痛的事變，都是人殺人。因人禍而死的群眾遠勝過從天災而死的數目。其中不少是起因於某些理論、主義、信仰或宗教。借用一位年青學者的話：“我們被騙了一次，恐怕再被騙了。”理論縱然講得頭頭是道，其實只是一套幻想，最後發現被騙了。不一定是告訴你的要騙你，可能他自己也被騙了。實驗科學實驗科學的從事方法自從十七世

4、紀的科學家“貝康”(FrancisBacon)闡明之後，科學界一直沿用著。科學一字原義是知識：以客觀的觀察收集知識而得的結論。其方法先是觀察，進而假設，再根據假設而實驗。實驗的結果與假設不符合，自然是修正假設而從新做實驗了。如此重複實驗至每做皆准，則形成了理論。理論從未被推翻的，則稱為律。例如地心吸力，物理熱力學第一定律“質能交替不滅”。物理熱力學第二定律“隨著時間的過程，熵度(混亂狀態)會增加”62。簡單一句，絕對的實驗科學要求歷史的重演。兩份氫一份氧，燃之成為一份水氣，這實驗一百多年來從中學到博士，做了不知多少次

5、，屢試不爽。這是實驗科學。證據科學但在某些事上要求歷史重演的實驗科學是不合理的。例如某人要證明他父親是其親父。歷史重演自然是不可能的。目擊證人(醫生)是一個可能性，但是在科學上，目前倒有個好辦法：父子細胞染色體(遺傳基因)的檢驗。當初胎兒成孕時，他的染色體一半出諸父親，一半是出諸母親。多年來他的細胞分裂時都帶著他父親那一半的染色體。這是父親在他身上留下的證據。其實進化論也是這樣求證的。要求進化論歷史重演是不合理的。因為它要求漫長的時間。例如據進化論目前的估計，從猿進化到人需四百萬年。誰能活那麼久去觀察這實驗的歷史

6、重演呢？所以稱進化論為絕對的科學，事實是不合科學方法的原則的！進化論只是假設有些原則，因此有些推理，從此可以預測一些現象，然後在物質的世界找這些現象的證據，是證據科學。聖經的挑戰進化論的相對自然是創造論。基督徒的聖經誠然介紹給我們一位造物主。祂自稱是自有永有的。祂的挑戰：“自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的；雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。”(羅馬書一章20節)人類在宇宙中是小於微塵，無人能以肉眼見到創造主，一點不足為奇。但祂說從所造之物就可以曉得，而且是叫人無可推諉的。電也是

7、至今無人見過，但是我們卻可研究它的結果而知有電。若有造物主，祂創造時並無人在，祂如何創造也無人可知。祂若將創造的原則叫祂僕人們寫下來，同樣也有一些推理，因此也可以預測一些現象。祂若是真的造物主，就必能在物質的世界找到這些現象的證據。這也是證據科學。我們會在以後的文章作出更多的觀察與比較。第二章　起初  （一）基本原則從科學的證據來研究物質世界的起源，目前流行的理論莫過於進化論了。我們已經指出，進化論並不能作為絕對的科學事實。只是一種證據科學而已。自從達爾文復興古希臘唯物論者的看法至今，進化論隨著科學的新發現，

8、已經有不少的修改。一一的比較並不在本文的範圍之內。但是原則仍是根據如下：1.萬物之形成由於巧合，機運性質的過程，所以並沒有設計者。622.這過程是由最基本的原子開始(即是氫氣)，經過漫長的時間進化至如今之複雜程度。3.地球上古今之變化一貫，速度一樣？？現在就是過去的鑰匙。聖經的原則卻是：1.萬物的形成證明有位設計者和發動者。