修涞贵:态度决定观点 观点决定方法

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1、修涞贵:态度决定观点观点决定方法  各位朋友大家下午好,我跟吕传明是多年的好朋友,确切也没预备甚么,但是他说今天开年会,让我和大家见个面,有甚么就讲甚么,想说甚么就说甚么。我想说甚么呢?领军十年,引领未来的新兴成长力。刚才听俞敏洪老师讲了很多,说实话,我们在坐的都是企业家,下一步到底怎样做,我还是没整明白。我们在坐的都是企业家,说引领未来这10年的新兴成长力是甚么,刚才俞敏洪老师讲了很多大环境、小环境,我以为还是我们企业家个人的素质。格式确切很重要,过往我们常说的一句话叫做:态度、观点、方法,态度决定观点,观点决定方法,

2、你站在甚么样的态度上,怎样对待你的企业,你企业未来的成长性到底在哪里,只有你自己知道。每个企业的成长力不一样,行业不同,你的条件都不相同,不能让人说你这个企业未来应当怎样干,但是我觉得共性的题目有那末几个。  第一个,大环境。还是用克林顿竞选的时候说的那句话,政府给人民充分创造发展的舞台,人民充分的利用这个舞台来发展。就看充分不充分,固然我们不能说政府给我们创造的环境不好,我以为已很好了。中国这个社会是政府主导的社会,我们企业在这个社会当中,找到自己的生存之地,发展的地方,我觉得车往前拱,卒往后跑,未来的十年是非常辉煌的

3、十年。中共中心刚出了一个16号文件,关于对全国工商联和商会下的文件,给民营经济创造了一个非常好的环境,确切首创了一个非常好的开端。并且新36条,也在逐渐得到落实。我觉得这些都是我们的条件,都是我们应当看到的,这是我们的信心,大环境没甚么太大的改变。刚才俞敏洪老师说政府对我们企业家有信心,对人民有信心,我觉得政府对企业家有信心,我们企业家对政府也有信心,用佛家的话来讲,对方都是佛,我看你说佛,我不能对你没信心,再不好我也要有信心,究竟是生存的条件,是必不可少的条件。第一个是共性的题目。  第二个,未来的增长力,新兴的增长力

4、还有赖于我们自己,在于在坐的各位,在于企业家本身。以人为本,你如何解放思想,如何转变你的观念,如何与时俱进。情势发生变化了,你要与势俱进,你不想与时俱进也不行,时间走你能不能走嘛,情势发生变化了,你也必须发生变化。未来十年的情势是甚么情势,你自己所从事这个行业,行业的本质你深进的理解了没有,他来往的走向你自己研究过了没有,这个是非常非常重要的。由于我们知道甚么是最畏惧的,你说甚么最可怕,在黑暗当中最可怕。这个是最为可怕的,水灾、火灾、山崩地裂,这都不怕,只要我们知道我们看得见,我们就可以找到安全的方法。由于人们,人类和所

5、有的动物,他就是非常软弱的,没有尖牙利爪,人类凭自己聪明才能统领万物。黑暗是可怕的,就像当年的SARS来临,不知道有无SARS,空气传播,真的非常可怕,你在黑暗当中伸手不见五指,你畏惧不可怕。我们的未来,假如你不深进研究,你不往揣摩,你不往探索行业发展的趋势,估计你是在黑暗当中摸索,所以我以为你是可怕的。你是凭着感觉,感觉经常是错误的,会引诱你。  刚才俞敏洪老师讲企业家精神,甚么是企业家精神?企业家精神就是在黑暗当中你勇于迈出这一步,这就是企业家精神。在不确定因素当中,你能够洞察先机,能够迈出这一步,你靠的是实事求是,

6、实事求是就是你的探照灯,也就是你的探路棍。在黑暗当中就要实事求是。我们今天实事求是的看我们今天生活的社会,看看你行业的背景和未来。最共性的题目就是以人为本,就是人的观念转变,思想的解放,创新是自主创新还是压力创新,是***的创新,由于你不了解这个行业情况,你就可能被动的在压力下创新。那末你要了解这个行业,你会自主创新,自觉的往创新。决心就是你的现在,信念就是你的未来,你现在的决心有多大,根据你对行业本质的了解。所以新兴成长力,还在于我们自己,这是最主要的。你期看他人给你创造甚么条件,机会来了,机会来了,实在机会随时随地都

7、有,很多企业都是在逆势当中成长起来的,你要腾飞,必须逆风飞扬,飞机大家都坐过,飞机必须在逆风的时候起来,顺风就坏了,就掉下来了。坐飞机都怕一帆风顺,飞机要顺风的话就坏了,这是一个道理。所以我们创造了一句话,不管做甚么都是一路顺利,来往平安,心里安然。  一样的道理,你不了解行业的本质,你可能就在黑暗当中摸索,你就找不着你的成长力,你就不知道你如何成长。一样的道理,政府对我们的信心,也来自于我们自己的成长,来自于我们行业的自律。所以,政府对我们有信心,反过来我们就会对他有信心,你看我是天使,我看你也就是天使,一样的道理。你

8、把大家都看成魔鬼,你在地狱里,你把政府看做是天使,你就活在天堂里。我们不能把一切都回咎于政府,怨天尤人,拿这个掉大家的胃口,完成我们还解决不了,我们根本改变不了政府。我们只能往影响政府,只能用我们的气力,用我们成长的气力,让他看到幸福,才能给我们创造更好的条件,搭建更大的舞台,我们才能更好的往发展。所以未来十年,是非

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