中国古典文献学

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1、中国古典文献学主讲教师:陈会明导论第一章　古典文献的载体与类型导论一、文献二、文献学一、文献1、定义所谓文献，就是指任何具有一定历史或科学价值的含有知识信息的物质载体。人们用文字、图像、声频、视频、，即用文字、图像、符号、声频、视频等手段将人类知识记录在各种载体，如纸张、胶片、磁带等物体上。文献自古就有记事的功能，不过人类最初的记事方法和文献还没有直接的关联。2、“文献”含义的演变文献这个词首见于《论语·八佾》“子曰：‘夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之也。’

2、”。东汉郑玄注曰：“献，犹贤也。我不以礼成之者，以此二国之君，文章、贤才不足故也。”“文献”的概念后来发生一些变化，从指“典籍和贤才”的并列结构转向指典籍的偏义结构。如宋末元初的马端临的《文献通考》和明代的《永乐大典》曾用名《文献大成》等可以为证。今天我们所说的“文献”一般都是指古代所说的“文”了。3、文献的载体文献载体，除了大家比较熟悉的甲骨、青铜、竹木、帛、纸张之外，石头、铁、玉、贝叶、羊皮等都曾被作为书写材料。在后面的章节中我们会具体讲述。二、文献学1、定义文献学即研究文献产生、发展、整理和利用的专门学

3、科。在我国通常有两种含义，一指传统意义上的文献学（或称古典文献学），另指现代文献学。古典文献学一般指广义的校雠学，即由西汉末年刘向、刘歆父子所开创、又为历代学者不断发展扩充的，以研究古代典籍的分类、编目、版本、校勘、辨伪、辑佚、注释、编纂、校点、翻译和流通为主要内容的学科。我们所讲授的主要为古典文献学。2、文献学的研究范围（1）目录学（2）版本学（3）校勘学（4）辨伪学（5）辑佚（6）标点古书（7）为古籍作注释（8）古籍今译（9）文献检索（10）出土文献的整理3、文献学的功用（1）只有掌握了文献学的基本知识，

4、才能在利用文献的过程中“得门而入，事半功倍”。否则，不仅会影响学习效率，还会闹出笑话甚至造成严重后果。（2）在现代、当代有不少非常有成就的作家、学者不仅学贯中西，而且博通古今，他们的深厚的文献学修养为他们的著作或创作做注入了非常丰厚的营养，我们在研究他们的作品时，有些常识就必须具备。（3）写毕业论文。元好问《论诗三首》晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。鸳鸯绣了从教看，莫把金针度于人。第一章古典文献的载体与类型第一节　古典文献的载体形式第二节　古典文献的传抄方式第三节　古典文献的类型第一节　古典文献的载体形式（一

5、）定义任何由书面语言所形成的文献必须依赖一定的物质材料才能被记载下来，记载文献的物质材料就叫做物质的载体。最初的文献载体就是一些石板、树皮、骨头、竹、木之类的东西，再稍后才有了经过加工的载体，如泥板、帛、青铜、竹简、羊皮、布匹等。至东汉，公元105年，蔡伦发明了纸，此后两千余年间，纸作为主导的文献载体，在世界各地被广泛使用。后来又出现了磁带、电子等新型文献载体。（二）载体形式在纸质文献出现之前，中国古典文献的物质载体主要有甲骨、金石、竹木、缣帛等。由此产生了甲骨学、金石学、竹木学、缣帛学。甲骨甲，指的是龟甲的

6、腹板。骨，指的是牛肩胛骨或胫骨。但凡殷人要祭祀祖先、征伐、狩猎等，必事先占卜，以定吉凶。占卜时，先在龟甲或卜骨上凿穴，凿而不透，接着放在火上烤，看上面的裂纹以定吉凶。“卜”字就是裂纹之状。然后在裂纹附近刻上卜辞，包括时间、事件、占卜人、占卜结果。事后，还要记上灵验与否，叫验词。癸卯卜今日雨其自西来雨其自东来雨其自北来雨其自南来雨龟甲，其内槽有凿穴及灼烧痕迹牛骨刻辞甲骨文包含的内容非常丰富，包括纪年、帝王世系、祭祀、战争、狩猎、农业、畜牧业、疾病、灾害、天象、方国等，是当时史官保管的重要文献，也是目前为止我们所

7、能得到的关于商代历史十分重要的文献资料。同时因为甲骨文是象形文字，从而又保留了我国早期的象形文字，这也是我国最早的有系统的文字。甲骨文与埃及象形文字、古巴比伦楔形文字和古印度文字，称为世界上最早的四种文字。甲骨文最先在光绪二十五（1899年）出土于河南安阳小屯村。当时，金石收藏家王懿荣偶然发现被当作中药材“龙骨”出售的甲骨上竟然刻有古文字，遂四处搜求，得1500片。此后，人们就把1899年作为甲骨文发现的年份。后刘鹗选择其收集甲骨中字迹完好者1058片，于1903年拓印成《铁云藏龟》，这是第一部著录甲骨文的专

8、书，次年，孙诒让据此写成《契文举例》二卷，这是我国学者从事甲骨文研究的开始。孙诒让迄今为止，相关的研究性论著已超过1400余种。甲骨的辨伪和缀合工作，也取得很大成绩。一大批重要成果相继发表。与此同时，继1953年在郑州二里岗商代遗址发现商代甲骨后，又陆续在山西、陕西、北京等地发现了周代甲骨文，尤其是1977年在陕西“周原”遗址出土的西周甲骨17000片，其中共有单字600多个，不仅为我们研究周初历史