文化创新的源泉和作用

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1、文化继承与发展的关系影像文化发展的重要因素教育在文化传承中的特点和作用温故知新5.1文化创新的源泉和作用西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，并经常深入民间采风，他所创作的《在那遥远的地方》、《马车夫》、《达板城的姑娘》、《康定情歌》等大批的歌曲，既优美、舒展，富有民族风味，又有许多创新内容，因而深受群众喜爱。采风活动对于文化创作可以起到什么作用？（一）不尽的源泉，不竭的动力１、文化发展的实质是什么？２、为什么要文化创新？３、社会实践对文化创新有什么作用？问题探究：1、文化发展的实质，就在于文化创新。2、文化创新，是社会实践发展的

2、必然要求，是文化自身发展的内在动力。3、社会实践是文化创新的源泉和动力火药是中国汉族发明于隋唐时期，距今已有一千多年了。火药的研究开始于古代道家炼丹术，古人为求长生不老而炼制丹药，炼丹术的目的和动机都是荒谬和可笑的，但它的实验方法还是有可取之处，最后导致了火药的发明。火药的传播：火药通过印度人和阿拉伯人传到欧洲，逐渐演变成采矿、军事等用途，诺贝尔是其典型的代表。火药的继承：但是火药在中国的用途却由炼丹主要发展为杂技、烟花爆竹等粉饰太平的工具。。。1、文化发展的实质——文化创新文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的

3、意义。2、文化创新的必要性①社会实践发展的必然要求②是文化自身发展的内在动力3、社会实践对文化创新有何作用？----决定作用（1）社会实践是文化创新的源泉作为人们改造客观世界的活动,是一种有目的、有意识的社会性活动问渠哪得清如许，为有源头活水来。从文化创新和社会实践的角度，谈谈你对这句诗的理解？比喻读书时，一要注意知识更新，不可抱残守缺，二要从生活中吸取新的养料，不断补充自己。《红楼梦》的作者曹雪芹出身于官宦世家，但又赶上家道中落，过着一贫如洗的生活……《红楼梦》内容正是以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，

4、着重描写贾家荣国府和宁国府由盛到衰的全过程。文学创作总是与一定的社会背景相联系的，总是对一定时期的社会生活反映。社会实践是文化创新的源泉云冈石窟佛像（魏晋）魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲

5、切感和人情味。宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的人文时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。社会实践是文化创新的动力。思考：这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？3、社会实践对文化创新的决定作用（2）社会实践是文化创新的动力①新情况、新问题的出现与解决要求文化创新；②社会实践的发展为文化创新提供丰富的资源和充足的条件。冼星海是我国现代革命音乐的先驱。1938年，冼星海从巴黎音乐学院毕业后，回到祖国便投身于抗日救亡运动。在抗日救国的斗争中，他创作了《救国军歌》、《到敌后方去》

6、、《在太行山上》等大量具有战斗性和感染力的群众歌曲，开创了中国现代革命音乐的新局面。思考：材料说明了什么？现代革命音乐先驱——冼星海社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。苏轼在《石钟山记》一文中就士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因时提出：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。这告诉我们:A、实践是认识发展的动力B、实践是认识的来源C、认识正确与否只能通过实践来检验D、一个人要有所知，必须要亲自实践B随堂练习1.苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手

7、法启示我们A.社会实践是文化创新的源泉B.书本是知识的源泉C.文化的创新需要想象D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识A基础知识巩固（二）巨大的作用，深刻的意义创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新，是文化的生命，是创造文化精品的必由之路。苟日新，日日新，又日新——《礼记》1、创新是文化富有生机与活力的重要保证（意义）这告诉我们要敢于创新，勇于创新。不破不立，没有打破旧的框架，就难有理论和实践的进步与创新。大型现代杂技舞剧《天鹅湖》该剧将柴可夫斯基的经典作品天鹅湖和中国国粹杂技以及世界高雅艺术之一的芭蕾巧妙的进

8、行糅合创新，追求效果的新奇与刺激。在各方面都有十分卓越的创新和突破。2、推动社会实践的发展（作用）（复习：文化的反作用）文化创新的根本目的和检验标准论点：（1）源于又引导实践（2）基本使命是服务于社会实践的