《孔孟论学》练习含答案

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1、20、《孔孟论学》练习一、常识填空：1、本文作者孔子，名，字，是时期家、家、家。家学说创始人，被尊为。2、本文作者孟子，名，字，是时期家、家、家。家学派代表人物之一，被尊为。3、《论语》属散文，是的书，共20篇；《孟子》是家经典之一，是孟子及其弟子万章等著。二、注音：逾矩（）（）罔（）殆（）譬如（）篑（）一暴十寒（）鸿鹄（）（）缴（）杵（）三、注释：立（）不惑（）知（）天命（）耳顺（）从（）逾矩（）罔（）殆（）何以（）谓（）敏（）是以（）好学（）篑（）止（）覆（）进（）如…何（）弈（）数（）善（）使（）惟（）以为（）援（）缴（）弗若（）非然也（）尽

2、（）至仁（）杵（）四、通假字：吾十有五（）一日暴之（）无或（）五、一词多义：譬如为山（）今夫弈之为数（）为是其智弗若与（）虽有天下易生之物（）一人虽听之（）虽与之俱学（）吾退寒之者至矣（）一心以为有鸿鹄将至（）六、词类活用：平地（）不耻下问（）一日暴之（）十日寒之（）七、成语：专心致志：不耻下问：功亏一篑：一暴十寒：八、虚词：之：谓之文也（）王之不智也（）易生之物（）一日暴之（）吾退而寒之者至矣（）弈之为数（）通国之善弈者也（）惟弈秋之为听（）一人虽听之（）思援弓缴而射之（）弗若之矣（）其：其一人专心致志（）为是其智弗若与（）以：何以（）是以（）而

3、：三十而立（）学而不思（）敏而好学（）吾退而寒之者至矣（）思援弓缴而射之（）何：何以（）吾如有萌焉何哉（）于：志于学（）吾于《武成》（）无敌于天下（）九、译句：1、三十而立，四十而不惑，五十而知天命2、七十而从心所欲，不逾矩。3、学而不思则罔，思而不学则殆。4、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。5、譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。6、无或乎王之不智也。7、吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？8、今夫弈之为数，小数也9、弈秋，通国之善弈者也。10、虽与之俱学，弗若之矣。11、尽信《书》，则不如无《书》。12、以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。十、内容理

4、解：1、《论语》第一则论述了学习的，即学习使人。2、《论语》第三则论述了学习的和，即、。3、《论语》第四则将学习比喻为和，由此说明了的道理。4、以下孔、孟的话分别阐明了关于学习的哪些道理？（1）学而不思则罔，思而不学则殆。（2）一日暴之，十日寒之，未能有生者也。（3）尽信《书》,则不如无《书》。5、从文中寻找和归纳出四个成语。（1）（2）（3）（4）十一、选择题：1、下列对孟子“无或乎王之不智也……”这段话，理解不正确的一项是（）A、孟子认为，做任何事情都必须“专心致志”，个人学习和修养也是这样。如果胡思乱想，终将一事无成。B、孟子认为，群王不智的

5、主要原因是学习不专心。群王一天学到的东西，常常要隔十天、半个月才加以温习，自然无法形成智慧。C、孟子指出，群王对于贤者的言论不能专心听取，一心只想着别的事情，即使有幸接触正道，却不能专心致志，当然无法有智慧了。D、孟子运用“一暴十寒”和“奕秋诲奕”两个譬喻，说明君王应专心听取正确意见，以成就大智慧。这一教导，对青年学子的求学也颇有教益。20、《孔孟论学》练习（答案）一、常识填空：1、本文作者孔子，名丘，字仲尼，是春秋时期思想家、政治家、教育家。儒家学说创始人，被尊为至圣。2、本文作者孟子，名轲，字子舆，是战国时期思想家、政治家、教育家。儒家学派代表

6、人物之一，被尊为亚圣。3、《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子辑录孔子及弟子言行的书，共20篇；《孟子》是儒家经典之一，是孟子及其弟子万章等著。二、注音：逾矩（）（）罔（）殆（）譬如（）篑（）一暴十寒（）鸿鹄（）（）缴（）杵（）三、注释：立（自立，指立于礼，即做事合于礼）不惑（不受迷惑）知（懂得）天命（指自然的规律、法则）耳顺（指听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会）从（听从，顺从）逾矩（超过规矩、法度）罔（迷惑）殆（危险）何以（即“以何”，因为什么）谓（叫作，称为）敏（努力，勤勉）是以（即“以是”，因此）好学（爱好）篑（土筐）止（停止）

7、覆（倾倒）进（前进）如…何（对…怎么办）弈（围棋）数（技巧，技术）善（善于）使（假使）惟（只）以为（认为）援（拿）缴（系在箭上的绳，代箭）弗若（不如）非然也（这样）尽（全部，都）至仁（极仁道的人）杵（舂米或捶衣的木棒）四、通假字：吾十有五（同“又”，置于整数和零数之间）一日暴之（同“曝”，晒）无或（同“惑”，奇怪）五、一词多义：譬如为山（堆积）今夫弈之为数（作为）为是其智弗若与（是）虽有天下易生之物（即使）一人虽听之（虽然）虽与之俱学（虽然）吾退寒之者至矣（极）一心以为有鸿鹄将至（到，到来）六、词类活用：平地（填）不耻下问（以…为耻）一日暴之（使…

8、曝）十日寒之（使…受寒）七、成语：专心致志：一心一意，集中精神。不耻下问：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻。功亏一篑：