《囚绿记》ppt

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1、梯田的绿色山间的绿色沙漠的绿色悬崖上的绿色石缝中的绿色囚陆绿蠡记作者事迹与写作背景简介陆蠡：1908-1942，原名圣泉，浙江天台人。1931年毕业于上海国立劳动大学，后与友人创办泉州语文学社。1935年任上海文化生活出版社编辑，业余从事散文创作和翻译。1938年创办科学、文化综合性杂志《少年读物》。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。本文是现代散文家陆蠡的代表作，写于抗战爆发之后，写作者在上海

2、“孤岛”时期，怀念在北平的一段生活。值得骄傲的朋友优美的性格和黄金的心和一个崇高的灵魂接触——巴金正音：陆蠡lǐ瞥见piē移徙xǐ猗郁yī蕈菌xùn囚绿记陆蠡思考下列问题：哪几段写囚绿的？囚绿之前，之后写了什么？无比喜悦喜悦快活祝福怀念不快满足留恋可怜恼怒内疚问题探究问题作者为什么喜欢“绿”？是生命，是希望，是安慰，是快乐蓬勃向上，充满生机永远向着阳光，永不屈服黑暗固执探蓬勃、向阳的品质值得究怀念，那么“固执”呢？这学习个看似贬义的特征也让作者怀念吗？找“卢沟桥事件发生了”、“烽烟四逼中的旧写都”1937年11月上海沦陷后，

3、一部分文艺工作作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力背的四面包围中，坚持抗日文学活动，至1941年景12月珍珠港事变，日军入侵租界为止，历时四，年零一个月，称之为“孤岛文学”。1941年的探夏天，丧偶五年多的陆蠡在上海“孤岛”再婚。写作婚宴上，人们第一次看见他穿了新袍子，手里意提着酒壶不怎么娴熟地为宾客斟酒。他本来是图不喝酒的，可是他却丢下一句使人一想起来便不禁要流泪的话“等抗战胜利了，我们要买大缸大缸的酒，排在门口，任过路的人随便痛饮！”八年抗战，终于如他瞻望的那样迎来了胜利，可是陆蠡却在他婚后的两个月后突然地失踪了。

4、有家不归的人，他到哪里去了？后来才知道，他负责的上海文化生活出版社遭受了日本宪兵的大搜查并被抓去了两名员工，为了讨回一个“公道”，他竟上门说理去了，一去从此不返。他的朋友吴朗西说过这样一句话：“他的个性是死硬的，在任何强暴的面前是不会低头的。”常春固执——坚贞不屈的抗敌精神！藤↓↓“实虚固执象征手法（托物言志）”特这真是一位像“常春藤”一样点的“固执”的陆蠡啊！象征含义英勇日本人曾提审陆蠡，问：的“你爱国吗？”抗“爱国。”日“赞成南京政府（按：指汪伪政权）么？”烈“不赞成？”士“依你看，日本人能不能征服中国？”陆“绝对不能征

5、服！”蠡日本人勃然大怒，给他上了酷刑。作者的心灵与常春藤的秉性在哪些方面是类似的？提示：应联系当时的社会背景来谈。1、我住在北平的一家公寓里。2、卢沟桥事件发生了。3、在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。明确：顽强抗争、不屈不挠、对光明与自由的执着和向往。关于象征手法如周敦颐的《爱莲说》，文章描写的对象不同，语言的风格各异，而且有白话，有文言，但却具有一个共同的地方，即作者都不是单纯地赞美松树、白杨、翠竹、莲花，而是借这些物来赞颂某些美德以及具备这些美德的人，或借以说明某项事

6、理。这种写作手法，通常称为“象征的手法”。梅花王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。不知是什么奇异的风将一棵树吹到了那边——平原的尽头临近深谷的悬崖上它倾听远处森林的喧哗和深谷中小溪的歌唱它孤独地站在那里显得寂寞而又倔强它的弯曲的身体留下了风的形状它似乎即将倾跌进深谷里却又像要展翅飞翔......礁石艾青一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上象刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……关于象征手法比喻托物言志象征暗示借物抒情拟人因物说理质疑探究，领会文章主旨联

7、系当时的社会背景，说说“绿”的象征意义。（由绿的特点，作者的体验思考联想一下）明确：借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。作者通过写在孤旅生涯中“囚绿”的故事，借窗前一株永向光明的常春藤，•抒发了对光明与自由的向往之情。全文将“绿”拟人化，写出了常春藤的“绿”的朝气、执着、向阳的精神及其坚贞不屈的性格，在这种对绿的描写中，又始终饱含着作者的感情、思绪和愿望，将文章融入了诗的韵味，又富有强烈的象征意味，读来更觉亲切动

8、人。对本文主题的理解，有几种不完全一致的说法，你赞同哪一种？说说你的理由。（1）以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的执著的爱国主义情怀。（2）因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。对那些