《圣经》和《古兰经》中的耶稣

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1、《圣经》和《古兰经》中的耶稣  【摘要】基督教和伊斯兰教作为世界级宗教的重要代表,对后世产生了深远的影响。基督教和伊斯兰教同为“一神教”,均被称为“亚伯拉罕宗教”,彼此间有千丝万缕的联系。《圣经》中记载的许多先知人物在《古兰经》中都可以找到,其中耶稣就是典型的代表。本文将以《圣经》和《古兰经》为依据,对《圣经》中和《古兰经》中的耶稣形象分别进行描述,然后进行对比找出两者的不同之处,从而加深对基督教和伊斯兰教的认识与理解。  【关键词】《圣经》《古兰经》耶稣    基督教和伊斯兰教是世界三大宗教中的重要两支。作为世界级的宗教,在全球范围内信仰这两种宗教的人数众多。据《国际宣

2、教研究学报》(InternationalBulletinofMissionaryResearch)2001年发布的统计数字,估算至2001年,世界人口61.28亿,其中基督教徒20.24亿,伊斯兰教徒12.13亿,按这一统计两大宗教的信徒总数达32.37亿,占世界总人口的近53%,对世界政治、经济、文化产生的重要影响是不言而喻的。  基督教和伊斯兰教同为“一神教”,在比较宗教学中也被为“亚伯拉罕宗教”(AbrahamicReligions),它们在圣贤人物、历史渊源以及地理位置上都存在着千丝万缕的联系,分别作为两个宗教经典的《圣经》和《古兰经》记载着许多相同的历史人物和同

3、一历史事件,但在记载中又存在着一些这样或那样的不同,其中关于耶稣的记载就是一个典型。    1基督教《圣经》中关于耶稣的记载    基督教关于耶稣的记载主要见于《圣经》中的《新约》部分,具体而言就是四部福音书,即《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》,并且叙述较为完整仔细。  1.1耶稣的世系  在基督教中耶稣的世系可以分为两种,即:神学中的世系和世俗中的世系。在基督教神学中,耶稣就被认为是上帝的儿子,是圣母马利亚从圣灵处怀的孕,是在没有与任何男子接触过的情况下产生的。世俗的世系主要体现在《马太福音》开篇和《路加福音》第三章中。在《马太福音》中,耶稣被认为

4、是亚伯拉罕的子孙。在《路加福音》中,耶稣被认为是神的子孙。这两者的描述虽有不同,但并不存在矛盾,因为亚伯拉罕追根溯源还是神的子孙。这一切都说明,耶稣的血统是纯正的,他是亚伯拉罕次子以撒的子孙,无论是犹太教还是基督教,都认为这样的人是有资格作先知的,至于后来犹太教不承认耶稣的先知地位那是另有原因的。  1.2耶稣的生平  在四部福音书中,都有对耶稣生平的详尽描述,大体而言耶稣的生平可以归纳为降生、传道、受难和复活四个部分。  1.2.1降生  《马太福音》、《路加福音》和《约翰福音》都记载了耶稣的降生过程,其中《路加福音》的记载最为详细,只不过在前两部福音书中,记载的降生过

5、程较人性化,基本上就是人的降生过程。  1.2.2传道  从四部福音书看,耶稣在受到约翰的洗礼到33岁被钉到十字架之前,他的中心工作就是传道。包括在加利利的传道、在犹太传道和在比利亚传道等。在传道过程中,耶稣宣传基督教的一些早期思想,说明耶稣是有大德的人,有博爱的心,同时也启示人们他就是神,是天地万物的主宰。  1.2.3受难  这是耶稣生平中的一个重要部分,在他经历了三年的传教生活之后,开始了他的救赎工程。耶稣的受难过程包括耶稣被捕、耶稣受审、耶稣被判死刑、耶稣被钉上十字架等几个部分,这些在四部福音书中记载的都很明确。  1.2.4复活  这是耶稣神性的典型体现,在耶稣

6、死后的第三天发生了复活和升天的事件。这一点在四部福音书中也都有详细的记载。“七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所豫备的香料,来到坟墓前。看见石头已经从坟墓辊开了。他们就进去,只是不见主耶稣的身体。正在猜疑之间,忽然有两个人站在旁边。衣服放光。妇女们惊怕,将脸伏地。那两个人就对他们说,为什么在死人中找活人呢。他不在这里,已经复活了。当记念他还在加利利的时候,怎样告诉你们,说,人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。”(路24:1——6)  1.3基督教对耶稣的认识  虽然到后来基督教逐渐分化为三大派别,但无论是天主教、新教还是东正教都以《圣经》作为自己的经典,

7、都对耶稣有着共同的信仰,归纳起来有以下几点核心内容:  1、耶稣是上帝的化身。  2、耶稣是“三位一体”中的一位,即圣父、圣子和圣灵中的圣子。  3、耶稣把自己的神性和人性都献给了“十字架”,给人们赎罪。这是和基督教中的“原罪”理论紧密相联的。    2伊斯兰教《古兰经》中关于耶稣的记载    伊斯兰教产生于公元7世纪,也就是在耶稣诞生六百多年之后。在伊斯兰教的经典《古兰经》中也有关于耶稣的记述,只不过相对基督教的《圣经》,伊斯兰教的《古兰经》将耶稣称为“尔撒”,这其实是拼写方式和发音上的不同。同时,《古兰经》关于耶稣的记载也

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