语文应坚持本色

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1、语文应坚持本色刘金玉老师针对当今语文教革现状作了精辟概括："虚教课文，虚以实践，虚做作文"，并且指出"不设考纲，只重标准；不考教材，只用教材；不重形式，只求有效"的解决对策。（《语文教学与通讯》（2008年第9B）"三虚"现象的存在，足以反映当前语文教学存在的突出问题：素质教育的评价机制不健全，教学难以走出"应试教育"的误区。为了考试，为了升学，教师只得跟着考试的指挥棒走，怎么考就怎么教，考哪儿就教哪儿。在一定程度上，语文教学的"三虚"就有了滋长的土壤，"三虚"一泛滥，语文教学的思想就扭曲了。　　叶圣陶先生一贯主张教学要把读书、作文、做人三者紧密结合起来，以培养和造就健全的公民（这

2、是叶老师语文教学思想的精髓和核心）。在这种教学思想的指导下，叶老对语文教学的性质、任务和训练目标的看法有着特定的内容。他认为"在现代社会里，语文这个工具，应该是每个公民所共有的工具，是社会的'公器'，人人都应该得到应得的成就，决不允许有一个人读不通、写不好。"因此，学校各个学科教学甚至整个社会都应关心语文教学。这也就是我们通常所说的"大语文"思想。这种"大语文"观，首要关注的是"人的发展"、"以人为本"。为了考试，把课文支解，把易考的知识点让学生死记硬背，不消化，不体验，学生学得一摊死水；为了考试，背作文，记框框，套素材，变样式，学生一味拿来，满头雾水，学生的思想思维得到钳制，又怎能

3、谈得上会学？"语文思想的缺失，使语文教学失去了根本。在教师眼里只有知识、能力、文本和教条，教师把教育浅化为庸俗化没有灵魂的认知结果的堆积，学生成了思想乞丐、精神奴隶。"我国中小学教师缺少的主要是一种文化精神，文化眼光，一种自觉的价值追求，一种坚定地对于社会、人生和教育的理想与信念。一言蔽之，缺乏思想。"（肖川《成为有思想的教师》）数理化教师如果缺乏思想，还有实实在在的学科知识做支撑；语文教师缺乏思想，就等于一个人没有脊梁，这不仅给语文教学，还给学生的成长带来严重后果。"　　要改变这种现状，必须认清两个问题：语文课程是什么？语文课堂教什么？　　《语文课程标准》指出，"语文是重要的交

4、际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。"也就是说语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，语文素养是学生学习其它课程的基础，也是学生全面发展的终身发展的基础。"语文科其实没有相对应的学科，它所对应的是听说读写以及言语作品；或者说，它有许许多多对应的学科，凡与听说读写与言语相关的都是语文对应的学科。"（王荣生《语文课程基础》上海教育出版社）从这段话可以看出，语文课程包含的层面又是比较多的，既对应着"言语材料"，又对应着"听、说、读、写"的言语活动，通过这些活动来达到语文课程的目标。认清课文课程是什么，广大语文教师就能树立"一种文化的眼光，一种自觉

5、的价值追求"，语文教育中的"三虚"现象就能得到一些控制。　　语文课程教什么？这实际上是一种对教学的"体察"、"体悟"。《课程标准》中指出"语文课程应全面提高学生的语文素养，正确把握语文教育的特点，积极倡导民主、合作、探究的学习方式"，这种课程理念应是教学遵循的基本原则。魏书生结合自己的语文教育思想，把语文课程今为三块来教："活的知识，似死似活的知识，死的知识"。他主张把"活的东西教活，把死的东西教死"，这种教育理念让学生既掌握了基本的知识，又培养了语感。"三虚"现象中暴露的"为了考试而教，为了成绩而学"，放弃对文本的解读，梳理考点死记硬背的问题有悖于语文课程改革思想的抹杀。语文的教

6、学如果跟着考试的指挥捧走，缺乏语文思想的指导，语文课就会变成"政治课"、"放羊课"、"应试课"、"满堂灌"。　　弄清了这两个基本问题，领会其实质，谈语文思想的培养才有根基。怎样培养呢？认真学习，扎实研究，丰富实践。　　认真学习，落到实处就是一个字"钻"：钻理论、钻教材、钻教法。杜威说："教学必须从学习者已有的经验开始"。在学习上不肯钻研的人是不会提出问题的；在事业上缺乏突破力的人是不会有所创新的。只有在学习上吸收，在吸收上积累，思想的境界才能提升。要学大家之法，读百家之书，方能悟出境界。学习于漪，魏书生，洪镇涛、李镇西等大家的思想；学习"情感派、思维派、管理派、情境教学派，识字教

7、学流派"的思想精髓。曾听洪镇涛先生导学《最后一次讲演》一课，洪老师先是声情并茂的颂读，接着是学生揣摩感情的读，再是学生自由的朗读，整堂课以朗读为教学的主线，让学生悟情、悟理，积累语文素养。课堂上与会者第一次领略到读的魅力，听众近乎就是反动派，教者就像是闻一多在面对特务们怒斥。学生在这种氛围的熏陶下，读得声情并茂，在读中传递了师生对文本的体验。反思老套路的教学模式，这种思想就值得我们一用，并在实践中消化。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多的溪流来