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1、《陈太丘与友期》对比阅读一、(甲)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。(刘义庆《世说新语?陈太丘与友期》)(乙)魏文侯与虞人①期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右日:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之。,”文侯日:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?”乃往,身自罢之。(司马光《资治通鉴?魏文侯
2、书》)【注释】①虞(yǘ)人:侍卫。②焉之:到哪里。1.解释加点词语解释(4分)()A陈太丘与友期行期——B去后乃至乃——C天又雨,公将焉之雨——D是日,饮酒乐是——2..翻译下面句子。(4分)①君与家君期日中。日中不至,则是无信。______________________________________________________________②虽乐,岂可不一会期哉______________________________________________________________3..(甲)(乙)两文表现
3、的共同主题是什么?读两文后你最大的感受是什么?(4分)一．1.约定才下雨1.2.(4分)(1)您和我父亲约定在中午。中午时您没来,就是不讲信用。(2分)(2)现在即使很乐观,难道不可以相见完成约定吗?(2分)3.(4分)为人一定要讲诚信。(2分)谈感受(2分。能围绕诚信谈感想并言之有理、语言通顺即可得满分,其余酌情给分。)二．(甲)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。
4、日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。(刘义庆《世说新语?陈太丘与友期》)(乙)陈元方年十一时,候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②?元方曰:“老父在太丘,强行绥③之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤④往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师⑤孔子,孔子亦不师周公。”注释:①候,拜访,问候。②履行,实践,做。③绥,安,安抚。④孤,封建时代王侯对自己的谦称。⑤师,学习。1.解释下列词语过
5、中不至至——尊君在不?不——孤④往者尝为邺令尝——孔子亦不师周公亦——2.用现代汉语翻译下列句子。(2分)待君久不至,已去。弱者抚之以仁,3.你认为元方所说的“周公不师孔子,孔子亦不师周公”的言外之意是什么?(二)1.尝曾经亦也2。对于贫弱的人,用仁义抚尉他们(用仁义安抚贫弱的人)3.家君没有效法袁公,袁公也没有效法家君三、(甲)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日
6、中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。(刘义庆《世说新语?陈太丘与友期》)(乙)昔吴起①出,遇故人而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟②者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也![注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。1.解释下列句中加点的字词:(4分)①陈太丘与友期行期——②相委而去委——③故人来,方与之食方——④恐其自食其言也
7、恐——2.根据语句意思,下列句子朗读停顿正确的一项是:(2分)A.期日/中B.对/子骂父C.下车/引之D.故人至/暮不来3.将下列句子翻译成现代汉语:(4分)①过中不至,太丘舍去,去后乃至。②昔吴起出,遇故人而止之食。4.读了[甲]段和[乙]段之后,你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。(4分)[三]阅读甲、乙两则文言文,完成1——4题(16分)1.①约定②丢下,舍弃③才④害怕,担心(4分,各1分)2.C(2分)3.(4分,各2分)①正午已过(朋友)还没来,太丘不再等候,自己先走了,太丘走
8、后那个朋友才来。②有一回吴起出门,遇到老朋友便留老朋友吃饭。4.(4分)答题要点:可从正面说,可从反面说。可就[甲]段来谈,可就[乙]段来谈,也可两段联系起来谈。基本看法1分,结合文段适当展开2分,整体语言表达1分。例如:守信,是为人之道。守信之人,可使三军信服„„不守信之人,则连七岁小儿都瞧不起他„„
