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时间:2018-11-06
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1、灯下漫笔教案[灯下漫笔教案]灯下漫笔一、教学目的 1、领会文章的深刻思想 2、激发学生的民主意识 3、训练学生的探究思维二、教学设想 这是一篇忧愤深广的杂文,灯下漫笔教案。鲁迅以深邃的目光,穿透几千年中国的历史风云,凝结成一个痛苦的结论:中国人的历史不过是在“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”的怪圈中恶性循环,中国人从来就没有走出过这个怪圈,中国百姓从来就没有做过一回真正意义上的“人”,顶多不过是奴隶(或叫“牛马”)。文章最后,寄深切希望于青年改变这一悲哀的现实,创造一个全新的民主社会。学习这篇文章一定要让学生领会这一精神实质
2、。鲁迅的思想是如此深邃,鲁迅的文字是如此含蓄,中学生理解有一定困难,这就需要学生之间的思想碰撞和教师的适时点拨。三、重点和难点 1.“人”的价格(即真正意义上的“人”) 2.人的三个等级: 人 奴隶(牛马) 下于奴隶(不及牛马)的东西四、教学方法 谈话法、讨论法五、教学课时 两课时第一课时(一)导言:从毛泽东对鲁迅的评价,再到鲁迅照片的赏析 (毛泽东对鲁迅的评价:“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨”)(二)质疑释疑: 1.“第一、二样时代”是什么样的时代?它们有什么特征?其共同本质是什么?明确:第一样时代:想
3、做奴隶而不得的时代(即乱世,兵荒马乱,奴隶规则被毁得粉碎,强盗官兵任意屠杀百姓。) 第二样时代:暂时做稳了奴隶的时代(即治世,天下太平,有一定的主子和规则,百姓纳粮磕头,意志却被主子宰割。)共同本质:始终是奴隶(牛马),教案《灯下漫笔教案》(..)。 2.文章举出了哪些时代例子属于“想做奴隶而不得的时代”?你能否再作些课外补充?明确:课文中:五胡十六国、黄巢时(唐末)、五代、宋末、元末、张献忠时(明末) 课文外:春秋战国、秦末、汉末、安史之乱、清末、民国 3.你理解“第三样时代”是一个什么样的时代?明确:“第三样时代”即:中国百
4、姓有“人”的价格的时代,把“人”当“人”的时代,百姓活着真正体现了“人”的价值的时代。换言之,民主、自由的新时代。 4.作者说,中国人向来就没有争到过“人”的价格,至多是奴隶,到现在还如此……你是如何理解“人”的价格的?明确:“人”的价格:即“人”的价值,“人”之所以称为“人”的本质,有“人”的尊严,“人”的权利,能独立自主地决定自己的命运。 5.文章论述这样一个深刻而重大的问题,是通过一件什么事引出来的?这两者之间有何内在联系?明确:通过一件日常生活小事(钞票打折换银元吃了亏反而非常高兴)引出来的。 “钞票打折换银元吃了亏反而非
5、常高兴”与“人变成了奴隶贱了身反而万分喜欢”有其内在的相似处:自身受到了损害不痛苦反而快乐。 这种心理,看似反常,实则合理。人们为避免最大的灾祸,宁愿选择较为次之的损害,从而获得一种超越期望的满足。第二课时一、目标:杂文的写法与练习二、步骤: (一)杂文的写法: 通过典故、趣闻、寓言、传说引申出一个深刻的道理,说古道今,就实避虚,联系现实,针砭时弊。 如何通过鲁迅所提供的这个“钞票换银元”的故事,提炼出自己的思想?(讨论,提问) (二)关于鲁迅思想核心的探讨 鲁迅原名——树人 鲁迅思想核心——立人 “树”和“立”是同一意
6、思,都是使动用法,即“使人树”、“使人立”。“人”即“国民”,在鲁迅看来,中国国民从来就没有成为真正意义上的“人”。无论是阿Q、孔乙己,还是祥林嫂、闰土。鲁迅一生追求目标,就是改造国民的“灵魂”,使之“立”起来。 (三)练习 1.完成课后练习三 2.比较分析《记念刘和珍君》所蕴涵的感情 附2:几个相关概念 人文主义:肯定人是世界中心,主张思想自由和个性解放。 人本主义:主张以人作为一切社会活动的出发点,把人放在第一位。 人道主义:提倡关怀人、尊重人,以人为中心。具体为:自由、平等、博爱。灯下漫笔教案2 第2篇《灯下漫笔
7、》教案 〖预览〗灯下漫笔1、知识目标(1)分析行文思路,把握由小及大、由事入理的构思特点。(2)分析关键语句品位鉴赏语言,体会情理交融的表达艺术。2、能力目标(1)培养学生以小见大的善于观察生活、思考生活的能力。(2)培养学生鉴赏语言的能力。3、德育目标(1)领会课文中对封建专制主义和国民奴性人格的尖锐抨击和批判,提高学生对社会政治现象的洞察力。(2)体会鲁迅先生忧国忧民的强烈爱国主义情感,激发学生对国家、社会的责任感。教学重难点1、教学重点(鲁迅杂文“嬉笑怒骂皆成文章”,“幽默犀利”是他的语言风格,本课也不例外。)引导学生对行文思路
8、进行分析,掌握文中以小见大的构思特点,根据鲁迅杂文“嬉笑怒骂皆成文章”的特点鉴赏其有力的语言。2、教学难点体会作者思考历史的过程中所流露出来的深沉情感:对封建主义暴政的憎恨和对国民奴性人格的同情。教学方法分
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