津门储仁逊及其抄本小说

《津门储仁逊及其抄本小说》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、津门储仁逊及其抄本小说《中国通俗小说总目提要》的编纂工作，使我们获得了一个遍访全国各大图书馆，得读天下罕见小说之机会。南开大学图书馆善本部所藏抄本《话本十四种》，就是其中之一。　　“话本十四种”一函，共十二册。毛边纸手抄，蓝皮封面，纸质、墨色、装钉一致，字体亦出一人之手。无总书名，亦不标册次卷数。“话本十四种”名目，标于函套之上，而函套则为入藏后图书馆所加，入藏年代不详。十二册中，有八册为通俗小说(即所谓“话本”)，字迹较小，正文半叶十六行，行三十三字，其中一册抄小说六种：《蜜蜂计》十回，《毛公案》六回，《于公案》六回，《于公案》

2、十回，《双龙传》五回，《青龙传》四回；一册抄小说三种：《阴阳斗》十六回，《双灯记》十回，《满汉斗》八回；一册抄小说两种：《蝴蝶杯》十回，《八贤传》二十回；一册抄小说三种：《孝感天》七回，《聚仙亭》十回，《刘公案》二十回；另四册抄小说一种：《守宫砂》一百二十回。以上八册，共抄小说十五种。由于加函套时，将两种《于公案》少计一种，误为十四种，故有“话本十四种”之名目。在十五种小说中，《阴阳斗》即《阴阳斗异说奇传》，《聚仙亭》即《混元盒五毒全传》(以上二种孙楷第《中国通俗小说书目》有著录)，《守宫砂》即《三门街前后传》(此一种《孙目》未著

3、录，有1986年浙江古籍出版社排印本)。同函中，还有文言笔记小说《嚣嚣琐言》二册，二百二十一则，有卧月子评语，实作者自评；《时论摘要》二册，一百十七篇。此二种字迹较大，正文半叶十行，行二十六字。　　小说十五种卷端下大都有朱红长形印章曰“醉梦草庐主人梦梅叟志”，书口下又有“莳心堂”印章，间或有椭圆形阴文篆印，文曰“愚而拙”。“醉梦草庐主人梦梅叟”是谁?查《嚣嚣琐言》，则署“津门储仁逊拙庵甫小愚氏著”，书口亦有“莳心堂”印章。从二者纸张、墨色与字体的完全一致，可以断定，“醉梦草庐主人梦梅叟”，就是津门储仁逊。　　储仁逊是何许人也?在天

4、津图书馆，意外地发现储仁逊的未刊著作《闻见录》(第一卷题《有闻必录》)两大函十五卷，其纸张、墨色、字体，亦与南开大学所藏抄本完全一致。《闻见录》题“章武储仁逊拙庵著”，亦有“愚而拙”椭圆图文篆章。《闻见录》扉页，加有天津日本图书馆于昭和十七年(1942)十月所书关于储仁逊的介绍：储先生讳仁逊，字拙庵，行七。天津人，世居带河门外。亢爽磊落，至性过人，学有本原，尤精医卜堪舆之术。每逢疑难大症，人所茫然不识者，先生恒以单方投之，无不立奏神效，起死回生。当时治上名医陈雨人，最为折服，以为得自异人传授。设馆沽上，课毕，尝卖卜于金华桥畔。先生

5、甫至，而求卜者已纷集矣。顷刻间即撤座，所得卦金，悉以周恤亲故，不使有馀。每为人相地，但以理气象数为据，绝异流俗。持身狷介，毕生布衣布履。好饮酒，间为小诗，渊懿朴茂，溢于言表，不轻与人唱和。有子一，得庭训，学极淹博。十五六时，先生知其学已立身，谓之曰：“士农工贾，汝欲何居?”对以愿学木工，先生甚喜，曰：“学足立身，艺足糊口，好自为之，庶可免颠覆之虞。”孙二，一习工，亦精《周易》，殆皆先生灯下所授也。生于同治甲戌二月初四日，卒于民国戊辰十二月日，年七十。此册乃先生手录，秃笔渴笔而丝毫不苟，亦足觇先生之桓其德矣。此谓“有闻必录”，盖皆掌

6、故之学，间附考证，亦必有关世道人心之言。有考索津门辛卯岁十月杪，长随沈禄投宿于保阳省城鼓楼东双升店南耳房。安顿已毕，扃户而出。二鼓方归，呼店主人为之启户入室，觉阴气逼人，心悸发坚，犹以为孤客胆怯，人情之常，遂不介于怀。脱履登床，取半段枪就灯吸阿芙蓉膏，吞吐间，忽见灯火腾跃者数四，俄而光变为蓝，心知有异。未几，目眩生花，零星乱射，所吐烟恍惚中似有人承之，惊起，夺门出，急呼店主人，为述其状，共趋视之，见鸦片倾溢，满盘有五指印，遂讶为烟鬼。主人初讳之，固诘，始言月前有杨姓客寓此以戒烟病，比家人来视，而气已奄奄，逾时而殁，不便棺殓，装车而

7、去。今殆其鬼为厉耶。卧月子：嗟呼，人当永诀，虽极爱者亦当割爱，惟烟瘾如影随形，抛他不得。既为鬼，犹向生人索烟吸，可知鬼在冥间，瘾亦不可堪矣。烟之为害，大矣哉。　　在不同场合，用不同形式抨击鸦片之害，而其行文措辞又极相似，亦可视为《刘公案》出储仁逊手之证明。　　此外，小说中多天津方言，最明显的是“你姓吗名吗”，又有“咕用”、“发宣”等北方方言，而储仁邀正系天津人。　　不过，即便能够判定十二种小说出自储仁逊之手笔，也不能说都是属于储仁逊的独立刨作。毋宁说是储仁逊的整理和改编更为恰当。如《于公案》六回，叙乐亭知县于成龙，甫至县境，忽有鹦

8、鹉拦舆喊冤，言主人被假虎害死，又有菊花青骡替主堂上鸣冤等情，后升授保定府知府，末云：“于公赴保定上了任后，又出了些奇案，奇文名曰《惊天雷》。后升了直隶抚院，私访红门寺，拿获正凶，俱在其后，以令人观，其名曰《青天传》。”而弹词《于公案》十六回(今见光