论乡土情结在文学中的体现

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1、论乡土情结在文学作品中的体现摘要: 无论从传统乡土文学还是从新乡土文学的角度来看,当代作家用作品表现出来的独特的乡土情结都源自作者对乡土的浓厚感情。很多的文学作品中作者所描绘的情景都是他们的故乡或是曾经去过的什么地方。关键字:乡土情结、沈从文、鲁迅、郁达夫、鲁彦、台静农、许钦文、柯灵正文:无论从传统文学还是新乡土文学的角度来看,当代作家用作品表现出来的独特的乡土情结都源自作者内心对家乡那一片熟悉的土地的深厚感情,并且把有人的“乡村”和乡村中的“人”展现得活灵活现。古往今来,很多作家都有一种内心的隐痛,那便是对家乡的思念,对家乡之人家乡之物的缕缕牵挂。乡土文学是上世纪20年代在“为人

2、生”的文学主张影响下发展出的一种文学现象。他的真正命名是1935年鲁迅先生为《中国新文学大系·小说二集》写序时所提出的。乡土文学代表作家除鲁迅外,还有受鲁迅影响的一批作家如鲁彦、台静农、许钦文等。他们写农村生活,写农民命运,写农民的疾苦和哀愁。相对于传统乡土文学来说,新乡土文学却有它更为宽阔的内涵空间。新乡土文学“包括人与人、与社会、与自然、与生产资料之间新的关系。”在作品中也不仅仅是“传统意义上的农民”,还包括“游走于城乡之间的企业家、知识分子、乡镇干部、艺人”甚至包括“那些还未脱去士气的城市农民工”。而不管是传统的还是新型的乡土文学,我们都可以看到他们共通的一点,即对家乡土地魂

3、牵梦绕、挥之不去、化解不开的情缘,也即乡土情结。何谓“乡土情结”呢?临沂市朱成广在《解读“乡土情结”的命题轨迹和命题意义》中如是说:乡土情结,指集结在心里不会因空间变化而(变化)、消退的对故乡的感情。作家柯灵曾写过《乡土情结》。他把故乡比作“一方魂牵梦萦的土地”而作家无论走多远,无论生活是辉煌,还是潦倒,任何时候你都会想到它,这便是乡土情结。乡土文学还有其浓烈的地域性特色,作家在作品中深化出来的对家乡的思绪。或者睹物思人,或者闻声落泪。这些表现出来的真挚的感情便是作者内心的东西。所以我们应该看到在全球化急剧演变的文化高度发达时代,地域性文化特别是当地的乡土文化是不容易被冲破,超越的

4、——每一个地方的乡土文学都有乡土文学自身总的特征;同时也与文化的发源地相关——每一个作家对故乡那一些人,那一些物的思念不尽相同。那么,泸州作家眼中的的山、水、农作物、古镇及风俗人情又是怎样化作一种缠缠绵绵的乡土情结呢?君自故乡来,应知故乡事。来日倚窗前,寒梅着花未?------王维每个人的心里,都有一方魂牵梦绕的土地。得意是想到它,失意时想到它。逢年逢节,触景生情,随时随地想到它。海天茫茫,风尘碌碌,酒阑灯尽人散后,良辰美景奈何天,洛阳秋风,巴山夜雨都会情不自禁的惦念它。离得远了久了,是人愁肠百结:“客舍并州数十霜,归心日夜忆咸阳。无端又渡桑乾水,却望并州是故乡。”好不容易能回家了

5、,偏又忐忑不安:“岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。”异乡人这三个字,听起来音色苍凉;’他乡遇故知《乡土情结》乡土情结柯灵每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它,失意时想到它。逢年逢节,触景生情,随时随地想到它。辽阔的空间,悠邈的时间,都不会使这种感情褪色:这就是乡土情结。人生旅途崎岖修远,起点站是童年。人第一眼看见的世界,就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱,父亲的眼神,亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水,一草一木,都溶化为童年生活的血肉,不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上,有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时,就种在小小的心坎里。邻里

6、乡亲,早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见,音容笑貌,闭眼塞耳也彼此了然,横竖呼吸着同一的空气,濡染着同一的风习,千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位,要经过千磨百折的摸索,前途充满未知数,但童年的烙印,却像春蚕作茧,紧紧地包着自己,又像文身的花纹,一辈子附在身上。“金窝银窝,不如家里的草窝。”但人是不安分的动物,多少人仗着年少气盛,横一横心,咬一咬牙,扬一扬手,向恋恋不舍的家乡告别,万里投荒,去寻找理想,追求荣誉,开创事业,富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗,——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调:许多稚弱的童男童女,为了维持最低限度的生存要求,被父母含着眼

7、泪打发出门,去串演各种悲剧。人一离开乡土,就成了失根的兰花,逐浪的浮萍,飞舞的秋蓬,因风四散的蒲公英,但乡土的梦,却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果,多数是少年子弟江湖老,黄金、美人、虚名、实惠,都成了竹篮打水一场空。安土重迁是中华民族的传统。鸟恋旧林,鱼思故渊;树高千丈,落叶归根。但百余年来,许多人依然不得不离乡别井,乃至飘洋过海,谋生异域。有清一代,出国的华工不下一千万,足迹遍于世界。美国南北战争以后,黑奴解放了,我们这些黄皮肤的同胞,恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质,

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