泰州教育文化源头考

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1、泰州教育文化源头考　　前泰州时期即史前泰州阶段，是指南唐升元元年（公元937年）在海陵置泰州之前的一段漫长的历史时期。前泰州时期的教育主要是建立在渔猎经济基础上的原始教育和农耕经济基础上的前期古代泰州教育。史前泰州的青墩文化、南荡文化、天目山文化、楚水文化和海陵文化，既是泰州教育文明的发祥地，也是泰州教育文化的源头。　　根据泰州及其周边地区文化遗址的发掘和泰州地方教育史的考证，前泰州时期的泰州教育文明史主要包括以下几个历史阶段。　　一、青墩文化――前泰州时期教育文明的曙光　　早在扬泰冈地成陆过程中，泰州这一带已有人类生息劳作。泰州及其周边地区的考古发现，

2、为我们提供了史前泰州东部地区五千多年前人类社会生产、生活及其教育活动的生动图景。　　青墩文化遗址的发现，是江淮东部地区历史上第一次大规模的考古发掘，且出土文物丰富（许多文物至今仍是全国惟一），文化层堆积深厚（6层）。如果用考古学文化命名的“第一次”和“典型”的原则来衡量，青墩遗址当之无愧。[1]青墩人在原始的农牧渔业生产劳动中，在为适应原始环境而组织起来的社会生活中，向年轻一代传授着生产经验和社会生活经验，由此产生了泰州的原始教育。在青墩人的墓穴里，还出现了稀有的璧、环、坠等玉器。随葬品的多少和价值的大小，反映了青墩氏族公社内部已经出现了贫富差异和身份的

3、贵浅，暗示着当时教育的阶级性相应地开始萌生。　　青墩出土的麋鹿角上的某些刻划纹，经专家研究，被认为是迄今所发现的最早的卦画，可以据此探寻“八卦”的起源。[2]　　麋鹿在泰州地区产生年代早，存在时期长，从远古延续至古代，群体庞大，生活习性独特。其掘食代耕功能，客观上推动泰州最早的先民由原始的渔猎经济时代过渡到农耕经济时代。泰州早期的先民们正是在与周围环境中的麋鹿、狗、猪、牛、鱼贝及其它家禽鸟兽、水草树木的相互依存中，构成一个有机的生物链，并在这个过程中体会到人与自然万物的关系，形成人与自然的朴素认识，进而将这种人与自然的朴素认识传授给年轻一代，其中孕育着泰

4、州早期先民们的生存智慧与环境教育的萌芽。　　近期泰州及其周边地区的考古多有新的发现，兴化市张郭镇蒋庄新石器文化遗址[3]、兴化市林湖乡影山头新石器文化遗址[4]的发现，进一步映证了上述有关早期泰州原始教育文化的论断。　　二、南荡文化――前泰州时期教育文明的插曲　　距离已被发现的泰州早期先民定居其东部海安青墩的时间约1300年后，另一支部族移居泰州北部的兴化南荡。不过，他们并没有成为泰州永久的居民，而是居住了一个时期又迁徙他乡。这是一个什么部落？他们从哪里来？又到哪里去？他们给泰州古代文明留下什么印迹？这个谜底直到数千年后的20世纪90年代才逐渐被解开。　

5、　南荡遗址是一个原始部族的临时性居住遗址，它揭示了晚期龙山文化的迁徙轨迹，代表了一种跨地域式的文化迁徙模式。[5]南荡文化遗存于豫东、皖东北、鲁西南的王油坊类型龙山文化，其去向是江南宁镇地区的点将台文化。而江淮东部的南荡文化，则是由龙山文化向点将台文化迁徙和演变的中桥。而文献学的研究则表明，这支南下迁徙的部族是有虞氏部族。[6]　　在这个时期内，有虞氏部族文化即王油坊类型龙山文化与其移居地兴化南荡周边的泰州原始居民的土著文化之间发生相互交流与碰撞，形成相互交融与渗透的局面。这对远古泰州地方文化教育的形成与发展，无疑是一次历史性机遇。因此，我们可以把有虞氏

6、部族的到来、定居、离去，看作是前泰州时期教育文明史的一段精彩的插曲。　　三、天目山文化――前泰州时期教育文明的发祥地　　就在南荡遗址之后，又一处古文化遗址在泰州东边被发现，这就是在距今2700―3100年先秦时代，在泰州境东的天目山筑起了江淮间第一座城池。[7]　　2002年10月，南京博物院、泰州博物馆等单位组成的考古队，再次对天目山进行考古发掘，发现这里曾作为春秋时期吴国的军事城堡。并认为这是现已发现的江淮地区最早的城址。考古人员指出，从层位学角度看，此次发现的城墙、河道、房址等遗迹属于西周和春秋时代，是当年吴国北上争霸会盟诸侯的军事基地，距今有三千

7、年。[8]　　综合历史传说、古文献记载和现代考古发现，姜堰天目山遗址是泰州东部一带上古直至中古的一处具有历史延续性的古文化遗存，天目古城是迄今发现的泰州历史上的最早之城。泰州市文史专家原文管办主任黄炳煜先生在“《文物考古与泰州历史》上篇：汉唐古郡”的专题讲座中讲道：“在那远古洪荒的年代，泰州地区就曾是长江与淮河之间的政治、军事、经济、文化中心。天目山古城是泰州人的自豪，作为我国早期城池的实例，具有很高的历史地位，以国之瑰宝的身分，2005年登上了全国重点文物保护单位的名录。”[9]　　四、楚水文化――前泰州时期教育文明的输入　　在泰州北部的兴化境内，有一

8、个叫“楚水”的地方，其地名印证着楚文化对当地文明教化的深远影响。　　兴化原为黄海