魏晋南北朝文学++

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1、第三编魏晋南北朝文学绪　论第二章　两晋诗坛第四章　南北朝民歌第一章　从建安风骨到正始之音第三章　陶渊明第八章　魏晋南北朝的辞赋、骈文与散文第六章　永明体与齐梁诗坛第七章　庾信与南朝文风的北渐第五章　谢灵运、鲍照与诗风的转变第九章　魏晋南北朝小说目录绪　论一、魏晋南北朝文学的起讫及分期：东魏→北齐汉　魏　　　　北方十六国→北魏末　蜀　西晋　　　　　　　　　　西魏→北周建　吴　　　　　　　　　　　　　　　　　　　隋安　　　　　　南方东晋　→宋→齐→梁→陈↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓（196）………（约400年）……………………（589）魏晋南北朝文学是从汉末建安（196）开始，

2、到隋文帝统一中国（589）结束，约400年的文学史。建安文学正始文学西晋太康文学东晋文学南朝文学北朝文学魏晋南北朝文学二、魏晋南北朝文学所处的时代、政治、思想、文化环境：1、魏晋南北朝四百年间的时代特征是战乱和分裂。2、由于政权的更迭频繁，统治集团中为了争夺权力的斗争也充满着杀气，许多文人被卷入政治斗争而遭到杀戮。3、这一时期思想文化界的特点是：儒学衰微，玄学兴起，清谈成风，佛道盛行。三、魏晋南北朝文学的主要特征——文学的自觉鲁迅在他的著名论文《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中说：曹丕的一个时代可说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。“文学的自觉”是本时期文学的最主要的特征

3、。贯串整个魏晋南北朝，大约经过三百年才实现。所谓文学的自觉有三个标志：第一，对文学的重视和文学观的发展，。第二，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是有了对各种体裁的文体辨析的意识。第三，对文学的审美特性有了自觉的追求。第一章　从建安风骨到正始之音建安文学的总体风貌刘勰：暨建安之初，五言腾踊。文帝、陈思，纵辔以骋节；王、徐、应、刘，望路而争驱。并怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才；造怀指事，不求纤密之巧，驱词逐貌，惟取昭晰之能：此其所同也。（《文心雕龙明诗》）建安风骨的内涵总倾向：非功利，重抒情，重个性，求华美。建安风骨的时代风格：政治理想的高扬人生短暂的哀叹强烈

4、的个性表现浓郁的悲剧色彩建安文学的特征刘师培：建安文学，革易前型，迁蜕之由，可得而说：两汉之世，户习七经，虽及子家，必缘经术。魏武治国，颇杂刑名，文体因之，渐趋清峻。一也。建武以还，士民秉礼。迨及建安，渐尚通脱；脱则侈陈哀乐，通则渐藻玄思。二也。献帝之初，诸方棋峙，乘时之士，颇慕纵横，骋词之风，肇端于此。三也。又汉之灵帝，颇好俳词，下习其风，益尚华靡；虽迄魏初，其风未革。四也。《中国中古文学史讲义》补充刘师培把“建安风骨”总结为四个方面（见《中古文学史》）：1、清峻。曹操以刑名法术治理天下，于鞍马间为诗为文，用语简洁，词气峭厉，不傍经典，直抒胸臆，故文风清峻。2、通脱。即随便之意。诗文的随便

5、由思想的随便而来。这跟汉末儒学衰微，玄学兴起有关。故这一时期的文学，既有直面现实人生，积极建功立业的乐观精神，也有命运无常、人生短促的感叹。但总的看来，建安文人对生命短暂的感叹，最终导向及时建功立业、追求人生的不朽的精神。所以，慷慨悲壮，乃成为建安文学的又一风格特征。3、骋词。即气盛词壮。建安文人思想束缚较少，精神比较自由，故其议论时事，抒写情志，无不畅所欲言，力求充分地表现自我，由此形成“骋词”的艺术风格。4、华靡。即华丽。曹操尚质朴为文，而注重诗文华靡的，首推七子和曹丕、曹植兄弟。建安文学之渐趋华靡，表明文学已摆脱经学的附庸地位，其独特的艺术风格开始受到文人的自觉重视。这在中国文学史上，

6、具有非常重要的地位。建安风骨建安时期文学的基本特点是：真实地反映现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神，同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨的情感，在艺术精神上继承汉乐府的现实主义传统，形式上亦带有鲜明的民歌风调。作品内容充实，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。建安风骨的成因一、战乱的环境，一方面给建功立业提供可能，激发起士人建功立业的强烈愿望；一方面人命危浅，朝不虑夕，使得士人发出人生无常的深沉叹息。慷慨悲凉之美成为自觉的追求。刘勰：观其时文，雅好慷慨。良由世积乱离，风衰俗

7、怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。（《文心雕龙时序》）建安风骨的成因二、群雄争夺，曹操提倡刑名法术，打破了儒家独尊的局面。法家峻峭犀利、充满气势的文风渐被于文学。三、士人从经学束缚中解脱出来，为任情率意行事留下广阔的天地，自我意识觉醒，感情、欲望、个性得到舒展，形成尚通脱的文风。一、曹操1、建安文学2、曹操的生平。形式上主要用四言为主的乐府古题，抒写全新的时代感受。内容上主要有二：一是用乐府记时事，二是用乐府