文化研究鳥瞰-Chapter1

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1、*文化研究鳥瞰先回到關於「文化」的兩種看法一、「文化」是足以對人們進行啟蒙的藝術形式：建築、繪畫、戲劇、音樂、舞蹈、文學等等二、「文化」是特定的生活方式：都會文化、農村文化、部落文化；摩托車文化、自行車文化、汽車文化、大眾運輸文化；速食文化、慢食文化、美食文化、輕食文化；以及…*文化研究鳥瞰世代文化：從維生到生產；從生產到消費維生導向的生活方式：生存所需生產導向的生活方式：物資積蓄消費導向的生活方式：符號流通臺灣社會由匱乏世代到消費世代的轉向*文化研究鳥瞰文化的來源呢？生活文化、流行文化的來源呢？誰造出文化，以致多數人跟著生活在其中？誰造出當代的消費文化，以致造成跨階級的流行

2、風潮？是文化工業的「操弄」？還是表意符號的「溝通」？*文化研究鳥瞰是先有需求？還是先有製造生產？或者，進一步，是有了產品，接著以廣告「創造需求」，讓人的慾望放大？那麼：「廣告」是罪魁禍首嗎？手機廣告？電子書廣告？*文化研究鳥瞰另一問題當代世界各地的文化，是否更趨於一致？也就是，越來越同質化？文化全球化是好事還是壞事？或者，文化在地化才是好事？*文化研究鳥瞰全球在地化的一些出路：社區生活美學、社區公民意識小鎮醫生的文化改造運動雲門下鄉vs.脫衣舞文化文化產業與產業文化或者，從社會的麥當勞化到麥當勞的星巴克化，再到85℃的在地全球化？第一章從歷史看消費我們何以成為今日的我們？我們

3、何以成為「物，圍繞著人」的我們？我們何以成為這麼習慣於、這麼熟悉於消費的我們？第一章從歷史看消費1.「社會倣傚」說2.「浪漫倫理」說第一章從歷史看消費社會倣傚說麥肯崔克(Mckendrick)的解釋：十九世紀起，倫敦商店例子社會的中間階層模仿富人，其他人則模仿中間階層城市規模與互動密度、社會階級距離相近、社會競爭造成時尚驅力第一章從歷史看消費N基本生活必需品(necessities)D舒適生活必需品(decencies)L奢侈品(luxuries)D→LN→DN→D→L第一章從歷史看消費反駁「社會倣傚」說反駁1：玻明函(Bermingham)的看法該說預設文化影響力必然是「由

4、上至下」史例：十八世紀農村長罩衫成為皇家流行服飾第一章從歷史看消費反駁「社會倣傚」說反駁2：方恩&里歐波特(Fine&Leopold)的看法倣傚的說法賦予了上層階層創造消費社會的進步角色但文化消費經常是各階層間「挪用」「流通」「拼貼」(bricolage)等複雜過程第一章從歷史看消費反駁「社會倣傚」說反駁3：薇克芮(Vickery)的看法倣傚說預設了「羨慕和妄想是一種常態」窄化了人類行動的動機豐富性磨坊女工真的想打扮成公爵夫人嗎？女人真的是病態的消費慾望嗎？第一章從歷史看消費反駁「社會倣傚」說反駁4：納娃(Nava)的看法女人在「現代性」相關文獻中的缺席，被當作是女人在歷史現

5、實中的缺席有些物品是「意義的生產」，而不只是「炫耀的消費」。如母親給孩子的一塊拼布。第一章從歷史看消費「社會倫理」說，坎包爾(Campbell)如是主張：人們透過消費的過程，「再創造」了無法親自參與的藝術創造過程浪漫主義的自我(self)，促成了消費倫理的發展消費不是單純的感官(sensations)享樂，而是情緒(emotions)的投入第一章從歷史看消費傳統享樂主義：在「特定實踐」中追求歡愉「感官」的歡愉情緒不受主體控制歡愉來自「對客體的控制」第一章從歷史看消費現代享樂主義在「一切經驗」中追求歡愉「情緒」的歡愉情緒受主體控制歡愉來自於「意義」第一章從歷史看消費在積極消費過

6、程中，文化商品成為人們「白日夢」的素材「白日夢」是一種「延遲的滿足」「白日夢」讓人們不必親自從事藝術創作，即能鍛鍊浪漫主義的自我意識文化商品能提供主體關於自我的意義感文化商品不只是階層間的盲目羨慕追逐