控制躯体的灵魂与机器灵魂概念初探

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1、控制躯体的灵魂与机器灵魂概念初探纪军古往今来，人类对神秘的东西也总是向往的，而且还存在着一种恐惧地向往。神秘主义也由此诞生，哲学与宗教也更是它的升华。我们今天来思考一下这方面的严峻问题，但不是神秘的方式，而是科学的方式。宗教上有一种观念，灵魂与上帝常常是联系在一起。而且支配灵魂的，又好像是自己，又好像是上帝。哲学上在努力思维着——灵魂是个什么东西？它存在还是不存在呢？承认它存在，似乎不对，反过来认为它不存在，似乎也不对。科学上，始终以存在且可以实证的试验为依据，来确定事物及规律的严格与正确性。所以常常回避这样捉摸不定的，无法实证的怪谈。一、什么是躯体？人做为一

2、种存在物，被人们认识到：独立的人都有一个独立的躯体。活的躯体可以产生一般人们所认识的运动，也就是自主控制的运动；而死的躯体不能自主运动。这就是人们常常将它们区别对待的原因，活的一个叫躯体，也叫身体；死的一个叫尸体，也叫遗骸。而一头在森林中倒下去站不起来的大象，可能就是即将变成遗骸的一个躯体。在河面上，我们常常能看到许多飘浮的蜻蜓的遗骸，这些都是之前空中飞舞的躯体。但是，道路上飞跑的汽车，我们不叫它们为躯体。可是，在汽车报废场上，我们看到的许多报废的汽车，我们却将那些报废的汽车叫做汽车遗骸，虽然不够科学，但却能被理解，并被大众所接受。再有一个特殊的例子，一只从毛

3、毛虫变过来的蝴蝶，毛毛虫算蝴蝶的躯体吗？好像不算，那么毛毛虫的遗骸呢？有人说它没有骨头，所以没有遗骸，对吗？那么，毛毛虫成长中死去了，它有一个尸体，叫遗物还是叫别的？我们暂且还把它叫遗骸。即便它没有骨头，那怕它只有牙齿那么一点骨质样东西，也不妨碍我们将它叫做遗骸。可是它变为蛹，再变为成虫，它的躯体没有了，遗骸也没有了，这又是一个什么样的解释呢？这里暂且不做细致讨论。现在给出躯体的说明，躯体是指动物界的一个独立的能够自主控制的活的存在物，且更具体地指其独立的且完整的物理性的整体。今天，同时将这个概念延伸一下，将动物界这个限定扩大化：躯体也可以指自然界或者人造的一

4、个独立的能够自主控制的活的存在物。同时其报废状态的遗留物，则统称它们为各自的遗骸。二、什么是骨架与架构？从对人的观察来看，骨骼是人体的一个重要且核心的组成部分，它起着支撑身体的作用，还有连接与保护器官等的作用。是身体运动系统的一部分。而骨骼的整体结构，在分离出身体独立来看的话，就是骨架。骨架是身体中骨骼系统的结构形式的统称，而且更偏重于其整体性的被看待时的对象，而不具体化到某一块骨上面。这个由全部骨骼构成的，而不包括韧带等连接物，以及其它组织的，与身体所相互约束与制约而形成的这种骨骼之间的结构关系，被称为纯骨骼结构关系，也称为身体的骨架结构。骨架结构被独立出来

5、，可能在离开身体后现实的意义不大，但做为研究的一种形式，它却有非常重要的意义。它虽然是身体的一部分，现在，它虚拟出身体后，却可以做为一个独立的研究对象，而不再属于身体。这便是我们所讨论的意义。如果对一只螃蟹来说，它的骨骼是在体外，而不像一般脊椎动物一样。但是，它的全部的甲壳等，独立于身体之外后，所构成的就是螃蟹的骨架结构。骨架就是骨架结构的抽象描述。它不具体指人的还是螃蟹的，但是却可以概括所有的这类具体结构。它是一个概念化的描述与指代。当人们在建造房屋时，都会有基础与支柱，以及屋顶，这些是每个建筑物的基本特征，同时它们也被叫做房屋的骨架，更多的时候却称它们为房

6、屋的架构。对于任何一个大的系统，都有一些最基本的特征与关健性支撑部分，这些主要部分就被称为该系统的架构，并且它也只是一个抽象，而不是一些具体化的东西。有时也被用来指称部分关健作用物之间的关系。比如对于一架飞机来说，轮子就不是它的主要部分，而机翼却是它的架构所关心的重要部分。一、什么是肉体？对脊椎动物而言，除去骨骼之后的，所有的剩余部分就是肉体。皮毛可以看做是肉体的附属物。肉体是依附于骨骼结构的，是由骨骼结构所支撑的，这个观点不是医学上的，而是逻辑上的一种抽象。实质上它们相互间有着彼此复杂的联系。而现在我们关心是独立看问题时的方法，是一种假设，一种虚拟的分离。分

7、离后的肉体不含有骨骼和骨质。而对螃蟹来说，肉体是依附在甲壳内的，同样，分离甲壳后的剩余部分是螃蟹的肉体。螃蟹的皮毛是骨骼的附属物，而不是肉体的。肉体依赖于骨骼来相对地固定自己的组织结构，骨骼的运动则由肉体的作用而产生。软体动物没有骨骼，同样有一个完整的肉体结构。肉体的形态是多变的，骨骼的形态却是相对固定。这只是一个简单的观察。对于不同于宗教与医学的观点，我们用逻辑化的虚拟观点来看肉体的性质。肉体是由许多功能丰富的组织系统所综合构成的，而这些总的功能就是肉体的性质。比如实现血液循环与代谢作用，消化与吸收功能等。对于非动物的机械性系统来说，有没有肉体，好像问题的提

8、法有些可笑，但我们可以仔细地想一下。动