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时间:2018-11-28
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1、关于大众传媒专业优秀本科毕业论文:《关于大众文化与广播电视传媒引导》-->论大众文化与广播电视传媒引导内容提要:广播电视已成为大众文化的主要传播媒体.大众文化是社会的产物,受一定的思想支配,体现着一定的世界观和人生观,对它的传播是一种社会行为,有明显的时代性、阶级性和政治倾向性。现在,大众文化已成为一种不容忽视甚至不可抗拒的文化力量,并成为人们文化消费的主体。探讨大众文化传播的内在规律及其社会影响,找准传播中引导的结合点,是摆在我们面前的一个重要课题.文章对大众文化的二重性在传播中的正负双重效应做了具体分析;从加强
2、精神文明建设的高度,论述了广播电视做好大众文化舆论引导应确立的基本思想和适用原则.关键词:大众文化,广播电视,传媒引导党的十四届六中全会通过的《决议》,把积极发展社会主义文化事业,作为深人持久地开展群众性的精神文明建设的一个重要内容。随着我国改革开放和社会经济结构的变化,文化形态也发生了巨大变异,特别是大众文化已成为一种不容忽视甚至不可抗拒的文化力量,并成为人们文化消费的主体.探讨大众文化传播的内在规律及其社会影响,找准传播中引导的结合点,是新时期摆在我们面前的一个重要课题,也是落实六中全会《决议》精神必须解决的一
3、个现实问题。大众文化及其社会传播大众文化是在商品经济条件下,由社会公众从满足自己的物质和精神需要出发,在实际生活中自发产生,以社会公众的生活消费为目的的文化现象.作为以民为本,坚持为人民服务、为社会主义服务的广播电视传媒,为满足大众的精神需求,自觉不自觉地已成为大众文化的主要传播媒体,像近年来电台、电视台频频播出的综艺晚会、肥皂剧、流行音乐、卡拉OK、时装表演、广告等都属于大众文化传播的具体表现.大众文化在传播中与新闻文化一样,具有干预生活直面社会的人世性,对人们世界观的影响日趋明显。大众文化是社会的产物,受一定的
4、思想支配,体现着一定的世界观和人生观,具有上层建筑的功能,对它的传播是一种社会行为,有明显的时代性、阶级性和政治倾向性。这给现代传媒的导向性提出了严肃的政治课题。江泽民同志去年在接见《解放军报》社师以上干部讲话时说:‘毛主席过去讲过‘搞新闻工作,要政治家办报.’”这一指示精神至今仍然具有重要的指导意义.这集中反映了党和国家对新闻工作包括对广播电视等传媒的政治要求。有人觉得单调嘈杂的流行歌曲、夸张重复的广播电视广告、庸俗的情节场面等等,从本身看只是些光怪陆离的片断,似乎看不出什么思想;而所谓的“纯娱乐”项目,其所示的
5、目的就在于要将一切认真的思想内容、教育意义、祟高目标等统统排除,更谈不上有什么世界观、大生观。这些现象本身确实不是集中系统的思想理论形态,各个片断也不可能单独地充分体现什么完整的思想,然而,它们作为一定经济基础的上层建筑的一部分,必然综合地体现着一定的社会阶级和阶层的精神状态、生活理想、旨趣倾向,尽管体现得往往很间接、曲折、模糊,乃至形态相反,却也并不难加以辨明.现在某些传播经营者硬要大众文化追求一种完全排除思想的所谓“纯娱乐性”,这种动机其实并不“纯”,而且反倒暴露出他们赢利至上的利己主义的意图。为赢利而投合“文
6、化消费者”的癖好,癖好背后也有其思想基础—逃避现实,掩盖矛盾,享乐至上乃至追求低级丑恶的感官刺激,厌恶严肃祟高的思想趣味.所有这些,也正反映了一种生活理想和人生观。可以肯定地说,大众文化的传播是一种一具有阶级性和政治倾向性的社会现象。阶级性是马克思主义新闻思想中极其重要的内容,它反映的是社会关系的对立方面,强调大众文化的阶级性,就是不要忘记党性原则、方向性原则。政治倾向性不单单是执政党或政府的一种权力意志,更重要的是公众的一种政治选择。强调大众文化的政治倾向性,就是为了更好地了解公众的政治倾向,并进而引导他们坚持和
7、发展有价值的文化理性,形成良好的文化消费习惯。大众文化的二重性及在传播中的双重效应大众文化产品本身含有一对矛盾,即它既是商品,又不是商品,这就是大众文化的二重性.文化作为意识形态,它不是商品;但作为物化形态,需要通过市场得到传播时,它又成了商品.广播电视是传播大众文化的主要载体,分析研究这种二重性对社会的影响具有重要意义。大众文化的兴起和传播确是一种文化进步。一是它代表民意体现时代精神。由于大众文化是社会公众自己创造,以满足自己的精神消费为主要目的,所以它的兴起和传播代表民意,是社会发展的象征.它的应运而生适应了工
8、业文明和市场经济发展的需求,所蕴含的文化意识在总体上体现了对时代精神的趋附与追随。任何时代精神,都是社会实践发展的内在要求和社会经济关系运动所决定的历史发展趋势形成的主流文化精神,包括理论的凝结、价值的取向、心理的倾斜等。这种文化精神主要的不仅仅是被高雅文化所体现,同时也被大众文化所体现。二是它对工业文明具有推动作用。发展社会主义市场经济是我国现代化建设的历
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