中日历史问题

《中日历史问题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、（高原基彰《不安定的W族主义吋代——屮闩韩网W—代相互憎恨的原因》，洋泉社，2006年）（刘志明：《屮闩传播与舆论》EPIC、2001年版）“一个人只有通过记忆才能完全的意识到自己，一个民族只有通过历史冰能完全意识到自己。”原联邦德国总统麗夏德•冯•魏茨泽兑冇一句名言：“看不到过去的人也就看不到现在。”魏茨泽克总统这一名言，不足就-•般历史观而言的，而足14着对纳粹的犯罪及徳国过去的历史渐渐漠不关心或者熟视无睹的德国青年所说的-句诂。那是而对在德国F1益扩人的赞美纳粹之声，以及对土耳艽移民等抱冇敌意的德国国民，谏

2、诤排外民族主义、促进肉我反省的筲为什么LI木人文持了侵略战争？根据F1本教科书对屮FI战争的解释，以R本军部为代表的主战派强制动员国段参战，円木国民对战争的意义并不理解。但是，各种史料表明，尽管当吋闩本園民对战争持消极态度，但U本国民中冇支持战争的倾向。将侵平战争的罪责全部推给军部及一小撮军国主义爻H,试图免除U本国K的战争责任，是根本行不通的。从当时U本国内形势来看，财政陷入困境,门本媒体I办助宣传，把战争说成是为了民族牛.存之战，煽动国民参战。n本政府和国民在对战争充满期待以及踌躇不安中做出了选择。近代U木所

3、孕竹的国家体制以及国民的对外认识，特别是对屮国的佼略与歧视，实际上成为国民支持侵略战争的潜在原因。可以说，n本发动侵略战争的原因和失败都可归结于这样的对外认识。在深感与欧美对抗力不从心吋日本表现出对“强者”（欧美列强）的依存和从属，对“弱者”（亚洲诸国）的侵略和统治。把握这样的对称性虽然十分艰难，似円本仍努力试图保持“国精神上的平衡。为了消除对西方列强的tl卑感，円本需要对外侵略扩张，这决定了侵略恐想的基木构造。“大永亚共荣圈”思想是一个幻想的巨大丼同体构想，建立“大永亚共荣圈”是U木发动侵略战争的借UI。它试图

4、将円本从欧芙的“威胁”屮解放出來，却以tb己变身为亚洲诸国的“威胁”而告终。对待欧美列强和亚洲国家截然不同的姿态，体现了FI本民族根性中崇拜强者与蔑视弱者的政治文化。针对FI本政府购买钓色岛事件，中国青年表现ili极大愤慨和强烈抗议，中国各地掀起的反曰示威游行的真实背景位得深思。现在屮国、韩国城市青年屮已经形成了广泛的M络社会,青年通过互联网就广泛多样的话题进行大胆的交流，官方媒体单方而的报道以不能满足他们的信息需求。近年，中国的经济高速发展，人们的物质生活和店住环境的道理极大的改善，中国人的自尊和国家意识观念也

5、不断增强。许多现代青年开始冇丁大国意识，同时他们乂承受着诸多矛后和生活的压力，通过发达的电子网络相互连结，形成了以青年为屮心的网络舆论或者网络社会。着重强调的是，向卢沟桥事件丌始的中U全战争中中国井产党领导全国人民取得抗U战争胜利的历史，宣传取得抗日战争胜利的伟大意义，强调屮国共产党领导全国人民打败U本侵略者建立了新中国，主要是为了弘扬爱国主义和提高中国共产党的向心力。抗日战争中中国人W运川各种战略战术，借助地利人和，川全比战争、持久战、消耗战等方式击败了投略者，M:屮屮国人民迸发出来的高昂的爱国主义精神，是位得

6、屮平民族世世代代永远继承和发扬财富。无论足什么样的历史，正确的记忆历史事实足最根本的前提。我们总足不断地去重复记忆，乂不断地忘却，有些记忆随着吋间的流逝而被淡忘了。但是，历史的记忆是非常秉要的,我们必须自觉的去记忆。一个国家或一个民族，只冇不断地从历史中汲取教训，在未来的国家建设中冰能防止历史悲剧重演。淡忘和歪曲历史，就等M于A我放弃意识A己的机会，就是忘却“民族精祌”。近年，中国人的思想认识也呈现多样化，对于政府大力宣传中国共产党取得的历史成就，宣传抗L1战争的成果，也丼非百分百地赞同和接受。但是，可以理解，屮

7、国共产党历尽千辛万苦取得了抗门战争的胜利，绝不希塑苦难的历史重演。南京市内13个场所建立奋南京人屠杀纪念碑，河海人学校园内建造的“淸凉山遇难同胞纪念碑”上镌刻着“居安思危”，旅顺203高地景区标牌语上写有“勿忘国耻，牢记历史”，在马来西亚、新加坡战争遗址和战争纪念馆时听到过“Forgive,butnotForget”（可以原谅，倂不可以忘却）。尽管言语表述不同，似都表达了一个共同的愿望，那就是尊重历史，铭记历史。U木以受到外部威胁为巾设定危机，W通过武力的手段消除危机，进而转移和缓解国内矛盾。没定危机的一方，即F

8、1本政府或F1本人总是以£）我为本位，单方面地制造借U或危机來发动侵略战争，日本自对外侵略扩张思想形成之初开始,就一直秉复不断地沿用这种手法。在出兵台湾以及占领台湾中所采用的手法，后来成为闩本帝国获得殖民地和强行实施扩张政策所采取的惯用伎俩，也成为战后日本人在对台湾认识方而梳理不清、有悖历史事实的一个原因。战前许多日木人认同了这种在台湾推行“文明化”的政策，自发地支持殖民