[精品]汉字学概论-总复习预习专栏资料

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1、·《汉字学概论》总复习专题资料《汉字学》课程教案第一章绪论（3学时）第一节汉字学（1学时）一、汉字在明白什么是文字学之前应首先明白什么是文字；同样，在弄清什么是汉字学之前也应该清楚什么是汉字。“文字”连在一起使用，最早见于秦代的琅琊刻石：“同书文字。”在现存文献中还找不到先秦连用的例子。先秦一般称“文”、“书”、“名”等。《左传·宣公十二年》：“夫文，止戈为武。”《左传·昭公元年》：“夫文，皿虫为蛊。”《左传》称文字为“文”。《仪礼·聘礼》：“百名以上书于策，不及百名书于方。”称文字为“名”(“策”和“方”都是形状不同的竹木简)。《周礼·春官·外史》：“掌达书名于四方。”郑玄注：“古曰

2、名，今曰字。”《韩非子·五蠹》：“古者仓颉之作书也，自环谓之厶，背厶谓之公。”《荀子·解蔽》：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”称文字为“书”。许慎《说文解字》：“文，错画也，象交文。”“字，乳也，从子在宀下，子亦声。”“文”是一个象形字，甲金文都像人的正面形，中间画有交错花纹，表示在人的胸腹部纹身，汉字形体在不断演化，隶楷以后省略了交错花纹的部分。“文”的本义是纹身之纹，纹是一个后起字。“字”是会意兼形声字，房屋内有子出生，本义是生殖(乳也是生殖的意思)。许慎《说文解字·叙》：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者物象之本，字者言孳乳而浸多也。”按照许

3、慎的意思，从描摹物体形状的图画演变来的象形字、抽象符号形成的指事字，形体结构是独体的，叫做文。这是由文的纹饰引申为物象意义的。其后由象形字、指事字互相组合，构加部分都作为形符的会意字，即所谓形相益；构加部分都作为声符的形声字，即所谓声相益。这些合体结构的，叫做字。这是由字的本义生殖引申为文字形体孳乳意义的。并且以为“文”是仓颉初造汉字时的形体，“字”是后来“文”发展的结果。顾炎武《日知录》：“春秋以前言文不言字，如《左传》：‘夫文止戈为武’，‘故文反正为乏’，‘于文皿虫为蛊’，及《论语》：‘史阙文’，《中庸》：‘书同文’之类，并不言字。”江永《群经补义》：“其称书、名为字者，盖始于吕不

4、韦著《吕氏春秋》，悬之咸阳市。曰：‘有能增损一字者，予千金。’此称字之始，前此未有以文为字者也。”·《汉字学概论》总复习专题资料《汉字学》课程教案第一章绪论（3学时）第一节汉字学（1学时）一、汉字在明白什么是文字学之前应首先明白什么是文字；同样，在弄清什么是汉字学之前也应该清楚什么是汉字。“文字”连在一起使用，最早见于秦代的琅琊刻石：“同书文字。”在现存文献中还找不到先秦连用的例子。先秦一般称“文”、“书”、“名”等。《左传·宣公十二年》：“夫文，止戈为武。”《左传·昭公元年》：“夫文，皿虫为蛊。”《左传》称文字为“文”。《仪礼·聘礼》：“百名以上书于策，不及百名书于方。”称文字为“名

5、”(“策”和“方”都是形状不同的竹木简)。《周礼·春官·外史》：“掌达书名于四方。”郑玄注：“古曰名，今曰字。”《韩非子·五蠹》：“古者仓颉之作书也，自环谓之厶，背厶谓之公。”《荀子·解蔽》：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”称文字为“书”。许慎《说文解字》：“文，错画也，象交文。”“字，乳也，从子在宀下，子亦声。”“文”是一个象形字，甲金文都像人的正面形，中间画有交错花纹，表示在人的胸腹部纹身，汉字形体在不断演化，隶楷以后省略了交错花纹的部分。“文”的本义是纹身之纹，纹是一个后起字。“字”是会意兼形声字，房屋内有子出生，本义是生殖(乳也是生殖的意思)。许慎《说文解字·叙》：“仓颉之

6、初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者物象之本，字者言孳乳而浸多也。”按照许慎的意思，从描摹物体形状的图画演变来的象形字、抽象符号形成的指事字，形体结构是独体的，叫做文。这是由文的纹饰引申为物象意义的。其后由象形字、指事字互相组合，构加部分都作为形符的会意字，即所谓形相益；构加部分都作为声符的形声字，即所谓声相益。这些合体结构的，叫做字。这是由字的本义生殖引申为文字形体孳乳意义的。并且以为“文”是仓颉初造汉字时的形体，“字”是后来“文”发展的结果。顾炎武《日知录》：“春秋以前言文不言字，如《左传》：‘夫文止戈为武’，‘故文反正为乏’，‘于文皿虫为蛊’，及《论语》：

7、‘史阙文’，《中庸》：‘书同文’之类，并不言字。”江永《群经补义》：“其称书、名为字者，盖始于吕不韦著《吕氏春秋》，悬之咸阳市。曰：‘有能增损一字者，予千金。’此称字之始，前此未有以文为字者也。”·《汉字学概论》总复习专题资料《汉字学》课程教案第一章绪论（3学时）第一节汉字学（1学时）一、汉字在明白什么是文字学之前应首先明白什么是文字；同样，在弄清什么是汉字学之前也应该清楚什么是汉字。“文字”连在一起使用，最早见于秦代的琅琊刻石：“同书文字。”