夏商西周的兴亡

夏商西周的兴亡

ID:27520995

大小:3.25 MB

页数:32页

时间:2018-12-01

夏商西周的兴亡_第1页
夏商西周的兴亡_第2页
夏商西周的兴亡_第3页
夏商西周的兴亡_第4页
夏商西周的兴亡_第5页
资源描述:

《夏商西周的兴亡》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、第4课夏商西周的兴亡国家的产生与社会变革一、夏朝的兴亡二、商朝的兴亡三、西周的兴亡四、小结一、夏朝1、夏朝建立:2、世袭制代替禅让制:3、夏朝国家机构的建立:4、夏朝灭亡:禹,公元前2070年启城堡、宫殿、军队等。桀公天下家天下(前2070年-前1600年)建立者:都城:禹阳城统治中心:今河南西部和山西南部我国从原始社会的氏族、部落发展到奴隶制国家,是社会的进步还是倒退?说说你的看法。是社会的进步。因为原始社会虽然没有贫富贵贱的差别,但那是建立在生产力发展水平极端低下的基础上的,人们的生活水平极低,生活质量很差,文化的

2、发展也极为缓慢。而在奴隶制国家中,奴隶主役使众多奴隶从事生产,才使农业和手工业之间的更大规模的分工成为可能,从而为生产力水平的提高、为文化的发展繁荣创造了必要的条件。答:”家天下”是指天下变私有,垄断权力的出现。“公天下”指原始社会,没有贫富分化,人人平等,共同劳动、消费的社会。如何理解“启承父位”是“家天下”取代“公天下”的局面?国家是如何产生的?答:阶级统治的暴力工具,是随生产力发展而产生。夏朝建立后,设置了哪些国家机器?实质是什么?答:设置军队,制定刑法,修造监狱,建筑城墙,建立奴隶制国家机器。实质是为了维护奴隶

3、主贵族的利益,镇压平民和奴隶的反抗。关于夏桀的昏暴行为,古书记载很多,如刘向《列女传》说他:“昏乱失道,骄奢自恣,为酒池可以运舟……醉而溺死者,笑之以为乐。”还说他“自比于日”,自夸说:“天之有日,犹吾之有民。日有亡哉?日亡吾亦亡矣。”因此,百姓们才骂他:“时日曷丧!予及汝皆亡。”(《史记·殷本纪》与《尚书·汤誓》)后一句译成白话意为:“什么时候你这个太阳灭亡啊,我们愿意与你同亡!”“宁愿和他一起灭亡“!夏桀(残暴荒淫无度百姓怨恨到了极点)夏朝汤(日益强大)商部落公元前1600年进攻夏朝夏被推翻!!商朝建立你这太阳什么

4、时候灭亡啊?二、商朝1、商汤灭夏:2、盘庚迁殷:3、商朝灭亡:公元前1600年,商朝建立纣公元前1300年(前1600年-前1046年)建立者:时间:汤公元前1600年殷迁殷后商朝的情况如何?姜太公钓鱼——愿者上钩三、西周1、武王伐纣:2、西周的分封制:3、西周衰落:公元前1046年,商朝灭亡,武王建立西周。周幽王国人暴动牧野之战4、西周灭亡:公元前771年(周厉王)(前1046年-前771年)建立者:时间:都城:周武王公元前1046年镐京假如你是统治者,面对广袤的疆域,在“家天下”的社会,你会采取什么措施来巩固广阔的

5、疆土?西周分封制目的:为了加强对全国的统治对象:亲属、功臣内容:周天子把土地和人民分封给诸侯,诸侯必须服从周天子的命令,并交纳贡品,平时镇守疆土,战时带兵随周天子打仗。作用:开发边远地区,巩固统治,维护了西周严格的等级制度西周等级示意图天子诸侯卿大夫士奴隶平民镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职设置官员建立武装派征赋役权利权利权利义务国人暴动周厉王统治暴虐无道,为了防止民众议 论。他派人严密监视百姓的言论,稍有不 满,就将其处死。平民百姓彼此不敢交谈, 路上只能交换眼色,史称“道路以目”。长 期的压迫终于引发了国人暴

6、动,起义的平 民赶走了周厉王。动脑筋:夏、商、西周三代的兴亡有什么相似之处?历史教训:暴政引起民忿。重视生产,关心百姓。重用贤人,联合周边小国。伐无道、除暴君得民心。“得道多助,失道寡助。”重要年代重要事件重要人物约前2070年约前1600年约前1300年前1046年前771年夏朝建立汤灭夏,商朝建立盘庚迁殷牧野之战,商朝灭亡,西周建立西周灭亡禹商王汤商王盘庚周武王周幽王朝代都城开始时间结束时间开国君主末代君主夏商周阳城公元前2070年公元前1600年禹桀亳殷公元前1600年公元前1046年汤纣镐京公元前1046年公元

7、前771年武王幽王1.我国奴隶制社会开始于()A.黄帝时期B.禹时期C.启时期D.汤时期2.西周的众多诸侯,是通过()产生的?A.奴隶制B.世袭制C.分封制D.禅让制练习Bc1、夏朝建立者禹死后,继承了父亲的王位。从此,制代替了禅让制。2、夏朝灭亡于暴君的残酷统治,商朝则灭亡于暴君的残酷统治。启世袭桀纣材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。材料二:今大道既隐,天下

8、为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作而兵由此起,禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。……是为小康。——《礼记·礼运》问题:(1)两则材料描述了哪两种制度?(2)从何朝起出现了材料二的情况?一是,

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。