司汤达与红与黑

《司汤达与红与黑》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第六章司汤达与《红与黑》司汤达精确巴尔扎克伟大福楼拜完美司汤达1783-1842Tobeaobserverofthehumanheartandtoportrayit.-----Stendhal生平与创作司汤达原名亨利.贝尔(HERNYBERLY)1783.1.23生于格列诺贝尔(GRENOBLE).8岁丧母;父子关系不和;酷爱数学;崇拜拿破仑.司汤达故居1799年,拿破仑发动雾月政变;亨利.贝尔为求学到巴黎.在米兰追上部队当上第六骑兵团中士.参加远征意大利的战争.马伦哥战役后升为少尉.我一生只崇拜一个人,就是拿破仑----司汤达战争与爱情战争与爱情一直是这位自称

2、为“人性观察家”追求的两极。因为在他看来，这两者都包含某种神秘的、不可预料的、因而令人激动兴奋的因素。在一本题为《论爱情》（中译本为《十九世纪的爱情》）的散文作品中，他曾区分过四种不同的爱——肌肤之爱、高雅之爱（18世纪的调情游戏）、虚荣之爱和激情之爱。司汤达说，最后一种爱是最大幸福的源泉。在这方面，想象力起了创作的作用，它将一个人的惊异和爱慕之情“加以结晶”（这是他发明的术语），再将这些感情投射到所爱的人身上。1801年离开部队回到巴黎.以两年时间研读启蒙主义哲学家孟德斯鸠,卢梭和爱尔维修等的著作.立志成为”人类心灵的观察家并将它描写出来”.1806重新回到拿

3、破仑手下当副官.并在德国占领区当过皇家领地总管.1812年随军远征俄罗斯.拿破仑的失败结束了司汤达的政治生涯.1814年开始从事写作活动.在发表《罗马,那不勒斯,佛罗伦斯》时首次开始用”骑兵军官司汤达”的笔名.青年时代的司汤达戴着面具写作据说，亨利•贝尔一生共用过171个笔名，“司汤达”无非是他用得最多，也最为人所知的笔名。这个举动大有深意。这位作家为何要把自己的真名实姓掩盖起来，躲在面具背后说话，并且不断变换他的面具？也许，这正是浪漫主义的自我中心开始向客观冷静的写实主义过渡的一种标志？他笔下的人物既来自他对现实的仔细观察，又带有他个人生活的强烈印记。1823

4、-25发表文艺论著<拉辛与莎士比亚>,成为法国现实主义文学纲领.1830年写作并发表<红与黑>.另有小说<吕西安.娄万><巴马修道院＞等．爱情和政治是其创作的两大主题.生前文名寂寞，其小说没有得到文坛的重视和公正的评价．自称“为少数幸福者写作”.作家自撰墓志铬阿里果．贝尔米兰人写作过恋爱过生活过巴黎蒙玛特高地上的司汤达墓外国作家论司汤达亨利.贝尔是当代高人之一.这位第一流的观察家,这位卓越的外交官,无论是文字还是谈话,曾经多方证明他的见解高超,他的实际知识广博,结局只是奇微塔微奇阿的领事,实在令人难以解释.----巴尔扎克他(司汤达)以拿破仑的步伐跨越了整个欧洲

5、.实际上,几代年轻人的灵魂都是由他激发的.-----尼采我们与司汤达的关系永远不会完结.我认为没有比这更高的赞扬了.----丹纳以各种语言文字出版的小说<红与黑>小说源于一件普通的刑事案,经过作家的艺术创造,上升为一部具有深刻社会政治内容的现实主义巨著.1827年<司法公报>菲尔特谋杀案;1827年司汤达构思小说<于连>;1830年小说发表,更名为<红与黑>.并加上副标题------1830年记事”;扉页上”引用”了丹东的话----”真实,严酷的真实”.<红与黑>初版封面书名的象征意义红军队的服装革命热血热情黑教士的黑袍复辟丧服阴谋于连形象分析国外有关于连形象的

6、争论法盖:于连是一个彻头彻尾的野心家,是个意志极其镇定沉着的人.阿拉贡:红与黑是一种政治武器.于连尽管有远大抱负,但在这个社会中不能充分施展天分才能,只能脱下红的军装,穿上黑的教袍,用假善假义来达到目的,所以于连自信能当达尔丢夫式的伪君子.安利.玛尔蒂努:于连不是投机分子,也不是达尔丢夫,推动他的思想感情的,多数是对于高傲的自尊的关怀,而较少是对于目前利益的计较.高尔基:于连是一个年轻的贪图虚荣的人,是巴尔扎克,莱蒙托夫,显克微友作品中英雄人物的始祖.于连的时代：从身份到契约恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中，曾讲过这样一段引人注目的话：“英国的法学家亨·萨

7、·梅恩说，同以前的各个时代相比，我们的全部进步就在于fromstatustocontract（从身份到契约），从过去留传下来的状态进到自由契约所规定的状态，他自以为他的这种说法是一个伟大的发现，其实，这一点，就它的正确而言，在《共产党宣言》中早已说过了。”历史学家瞿同祖认为，如果一个人在社会中所拥有的权利和义务取决于他先天所具有的身份，这种社会就可以称为身份社会。在身份社会，人的发展状况和人格状态均受身份限制，决定命运的因素来自于外而不是来自于内。理想的社会，是人自己决定自己的命运，大家经过协商，达成一致意见或遵照大家都同意的法律来行动。《共产党宣言》说的“自由

8、人的联合体”，现代人常说