周易第二十八张

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1、第一节周易概论--源头活水《周易》前言誉为“群经之首”，“诸子百家之源”，“大道之源”世界最为智慧的书籍：一是中国的《周易》，二是印度的《吠陀》；三是欧洲的《圣经》。唐朝宰相虞世南：“不读易，不可为将相”；唐朝大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”；日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁”；黑格尔也称“《易经》包含了中国人的智慧”……、大家熟悉的成语：自强不息，厚德载物，仁者见仁、智者见智，洗心革面，启蒙，文明，人文，文化，泰极否来等等词汇都出自《周易》重要争论2004年9月3日，北京人民大会堂，在“2004文化高峰论坛”上，著名华裔物理学家、诺贝尔物理学奖获得者杨

2、振宁教授以“《易经》对中华文化的影响”为题，提出观点称“易经影响了中华文化的思维方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一”。杨振宁把原因归结为五点：　　第一，中国的传统是入世的，不是出世的。换句话就是比较注重实际的，不注重抽象的理论架构。　　第二，科举制度。　　第三，观念上认为技术不重要，认为是“奇技淫巧”。　　第四，中国传统里面无推演式的思维方法。第五，有天人合一的观念。　　杨振宁认为，其中第四点和第五两点跟《易经》有着密切的关系。　　无可置疑，归纳与推演都是近代科学中不可缺少的基本思维方法。杨振宁认为，中华传统文化的一大特色是有归纳法，可是

3、没有推演法：“易者象也”，“圣人立象以尽意”，“取象比类”，“观物取象”。这是贯穿《易经》的精神，都是归纳法。另外就是关于“天人合一”的观念。杨振宁认为，这种思想“起源于《易经》每一卦都包含天道地道与人道在内，天的规律跟人世的规律是一回事。”而“近代科学一个特点就是要摆脱掉‘天人合一’这个观念，承认人世间有人世间的规律，有人世间复杂的现象，自然界有自然界的规律，与自然界的复杂现象，这两者是两回事，不能把它合在一起。”一、《周易》简介《周易》又称《易》，是一部古代占筮用书，又是一部关于宇宙变化的古代哲学名著，汉以后尊为《易经》，位列儒家群经之首。“《易》道广大，无所不包”——《四库总

4、目提要》周易的基本思想1、阴阳相对2、变化消长3、推天道以明人事《周易》的沿革1、伏羲八卦2、夏代《连山》易3、商朝《归藏》4、周朝“文王拘而演周易”5、孔子做《易传》1、《周易》产生的历史《周礼·春官》记载，《易经》的三种形态，一曰夏《连山》；二曰商《归藏》；三曰《周易》。三种《易》都是由八个基本卦组合成六十四卦。卦序有所不同。《连山》以艮卦为首卦，象征“山之出云，连绵不绝”，故称《连山》。《归藏》的首卦是坤卦，象征“万物莫不归藏于其中”，故称作《归藏》。《周易》是以乾卦为首。《连山》《归藏》早已失传。《周易》产生的几个阶段第一：远古的伏羲做八卦；在远古时代，伏羲根据他对自然界的

5、理解，画出了八卦。第二：进入夏朝以后，演变成《连山》易；第三：进入商朝，演变成《归藏》；第四：进入周朝，演变成《周易》，这就是《史记》所说的“文王拘而演周易”，卦辞乃文王作。第五：文王之子，周公做爻辞。第六，春秋时期，孔子和其门生做《易传》称《十翼》。伏羲氏画八卦伏羲，又称“包牺”，“羲皇”。传说太昊伏羲氏是人类始祖。是距今约1万年左右的人物，传说人类由他和女娲为兄妹通婚而生。伏羲被列为“三皇之首”，“百王之先”，地位十分显赫。据考证，我国公元前7724年~公元前5008年被称为伏羲时期，据说伏羲氏，受到蜘蛛网的启发，曾发明网罟，发明了陶埙和琴瑟礼乐，开创了渔猎文化，龙文化，婚嫁文

6、化，易卦文化，被专家认为是中华民族的本源文化。传说二月十五日为伏羲生日，每年二月二到三月三，在太昊陵都要举行庙会，祭祀伏羲。河南淮阳太昊伏羲陵伏羲氏画像传为伏羲氏初画八卦处之一。《周易•系辞》：“古者包牺（伏羲）氏之王天下也，仰则观像于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”河南淮阳伏羲画卦台《史记》“周文王拘而演周易”周文王姓姬名昌（公元前1213年－公元前1117年）史称西伯，是商末周族的领袖，他深得人民的拥戴。由此引起商王纣的猜忌和不满，昏庸残暴的纣王听信谗言，将姬昌囚禁于当时的国家监狱－－羑里城。姬昌被囚后，殷

7、纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨，甚至将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年，走出监狱大门时，周文王已经是82岁的老人了。姬昌被囚禁期间，经过他的悉心钻研，依据伏羲的先天八卦演绎后天八卦，并演绎成六十四卦和三百八十四爻，并系卦辞。人称《周易》。周文王周公爻辞周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。“制礼作乐”是周公为了周王朝长治久安而采取的一项重要谋划