心中火热的得胜 -- 老底嘉教会.doc

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1、心中火热的得胜--老底嘉教会　　【读经】：启示录三章１４－２２节 心中火热的得胜--老底嘉教会　　【读经】：启示录三章１４－２２节 心中火热的得胜--老底嘉教会　　【读经】：启示录三章１４－２２节 　　使徒保罗有话说：「要心中火热，常常服事主！」(罗十二１１)我们看到古今的一切圣徒和先知，他们不但有嘉言懿行，更是胸怀热烈。亚伯拉罕接待使者，为人代求；大卫接待约柜的踊跃跳舞；彼得约翰见证的情词迫切，大胆直言，甚至敌人惊奇；保罗西拉入了监狱，犹能祈祷、赞美，以至禁卒蒙恩。可见服事主还得火热，遇试炼还得欢喜的忍耐，这不是勉强，乃是被圣灵充满而自然流露深切爱主的热情。　　不

2、冷不热的老底嘉　　读了以上的经文，你就看见老底嘉教会是不冷不热要被主吐弃的教会。什么叫作「不冷不热」呢？有工作，但不积极；有服事，但不热心；有祷告，却不恒切；有相爱，却不亲热(罗十二１０)，有接待，不是一味的(罗十二１３)；有香膏，不是真哪哒；有亲嘴，没有眼泪；抹了主的头，没有抹主的脚，至于头发擦干，打破玉瓶，更是谈不到了。但这样敷衍塞责的工作、服事、祷告、奉献，是主所不喜悦的。　　说到这里，有许多人是轻视老底嘉的，今日有好多信徒，开口就说自己是个老底嘉，不冷不热。是的，老底嘉确是不好，主在这里也是警诫责备他，若不悔改，要把他吐弃了；但我们若细想起来，在今日的教会中

3、你若看见一位信徒，虽然不冷却也不热，不是已经够了么？许多人冷得提不起来，信仰偏畸，行为卑鄙，祷告读经虽有若无，聚会奉献毫无虔诚，贪财爱世，玷污满身，若真的能往前长进，走到了不冷的地步，已是够好的了。今天能够得上「不冷」资格的信徒，还不太多呢？但是主说：连不冷的信徒也是失败的，不是得胜的，是被吐弃的，不是蒙悦纳的，若不悔改的话，也要把他吐出去。　　这是何等令人警惕的话？弟兄姊妹！你看见么？不冷够不上主的要求，不冷的结果就是被吐出去！你如何？是冷？是热？或是不冷不热？不要自欺！主是轻慢不得的，祂不是和我们开玩笑：祂说吐出去，就是吐出去，倘若我们不悔改的话。　　但什么叫作

4、吐出去呢？是否灭亡呢？是否第二次的死，永远被丢在火湖里？我说不是的。老底嘉是教会，是一个金灯台，是包括得救的圣徒，有生命也有圣灵；只是因着肉体的破坏，自己的掌权，以致灯不发亮，油不满溢，不冷不热，让主伤心罢了。　　从「口中」吐出去，必是已经放在口里正在预备下咽的时候，忽然感觉不合口胃，不够滋味，甚至令人作呕，不得不吐。美味在口是何等的滋味，何等的畅心！旧约雅歌论到信徒结果，蒙主收纳是这样说：「我妹子我新妇！我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜂房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。我的朋友们请吃！我所爱的请喝！且多多的喝。」(歌五１)「风茄放香在我们的门内，有各样新陈佳

5、美的果子。我的良人，这都是我为你存留的。」(歌七１３)但是不冷不热、装腔作势、贫穷瞎眼、外强中干，还在那里自言自语的说些自欺欺人的话。这样体态，这种滋味，那里能叫主看得中、验得上？不吐出去，将作何用？纵然得救，却在荣耀里无分，赏赐里无分，只好羞羞惭惭，站在旁边。在基督的台前，看见用香膏抹主的马利亚，多施赒济的多加，撇网从主的彼得，至死忠心的保罗，世界不配有的许多殉道烈士，信心伟人；自己倒是不用主说「退我后边去」，就自惭形秽的「哀哭切齿」了。　　但我们要问，老底嘉教会既然是得救的圣徒，主前的灯台是怎么把自己弄到这步田地，这是值得我们研究的，我们读此处的经文就可以晓得：

6、　　「你要写信给老底嘉，教会的使者说：那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的说……。」(启三１４)　　「你说是富足，已经发了财，一样都不缺，却不知道……。」(启三１７)　　「看哪！我站在门外叩门，若有听见我声音……。」(启三２０)　　这几节圣经告诉我们，老底嘉是个富足的教会。　　这里的「富足」，一方面是指着今生的富足，这城的人民多半富有，教会的圣徒当然也是富足的居多，教会的经济根本没有困难，信徒们的生活也是食用无缺。从来肉体享受安逸灵性即显软弱，这是一个定律，有许多人的经验都可以拿来证实的。信心爱心的长进，多半是在疾病穷乏中，困难试炼中。一个事事如意

7、的信徒，资财充余的信徒，要想灵性长进，必须度克己爱人的生活，施舍赒济，积财在天。若要仓房盖大，预备安逸的享受，结局在神面前成为无知，(路十二２０)至终陷在迷惑，落在网罗，沉在败坏和灭亡中，用许多愁苦将自己刺透了。(提前六９－１０)　　这「富足」的另一方面也是指属灵的情形说的。我们在这段经文中，看到老底嘉教会没有外面种种的罪——像别迦摩的世界化，推雅推拉的耶洗别；没有说谎的犹太人和撒但的深奥之理，他的信仰纯正，组织完全，行为工作应有尽有，所以才自称为已经发了财，样样都不缺。这也就是所谓的「不冷」。　　我想这个教会一定经过一度复兴，和撒狄相似，他明白真理，也羡慕属灵