非遗保护问题研究

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。非遗保护问题研究　　【摘要】近年来，非遗成为了一个热门话题，我国非物质文化遗产保护工作取得了一定成绩，但这是一项长期的、艰巨的任务，随着时代的变迁，社会的变革、人类的进步，非遗的保护工作将面临各种挑战。　　【关键词】非物质文化遗产；文化遗产；保护　　近年来，非遗成为了一个热门话题，我国非物质文化遗产保护工作不断深入开展，在党中央、国务院和各级党委、政府的高度重视下，人大通过了《非

2、遗法》，非遗保护工作机构不断健全，经费投入持续增长，普查、名录体系建设、代表性传承人认定和管理、文化生态保护实验区建立等各项工作卓有成效。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　正如，冯骥才先生在《“非遗”濒危与消亡的速度并未放缓》

3、一文中说到：“从社会转型期非遗面临消亡而必须保护的角度看，我们似乎已建立起了一个貌似完整的保护体系。但是，如果我们真正深入到民间的非遗中，以冷静的、科学的、文化的眼光审视，从它历史文化的原真，现在时的真实情况，再放眼它的今后与未来，问题并非小小，而是大大。”[1]文化部部长蔡武也在全国非物质文化遗产保护督查工作会议上表示，尽管中国非物质文化遗产保护体系初步形成，非遗保护已经取得了初步的成绩，但这是一项长期的、艰巨的任务，目前中国的非遗保护仍处于起步阶段。非遗保护存在如下问题：　　首先是非遗的生态环境受到城市化的严重冲击。我国历史上是农耕社会，非遗的生存环

4、境多半在村落，尤其是少数民族的非遗几乎都是在村落延续和发展，当前迅猛的城市化进程和新农村建设热潮，使原生的村落正在急剧减少，以村落为载体的非遗随之消失。　　其次是城镇化和新农村建设的进程，改变了人们原有的生活方式。随着我国改革开放浪潮，大批的农民进城务工，导致了农村人员大部分外流，留在村里的都是老人及妇孺。进城的农民工由于受到了城市文化的影响，逐渐丢掉了自己原有的生活文化，甚至对村落的放弃。　　三是大批非物质文化遗产传承人因年事已高或后继乏人，传承链条正在中断。传承人的保护，是非物质文化遗产保护工作的关键。目前，国家级代表性非遗传承人大多年事已高，他们可

5、能是农耕时代最后一代保持历史原真的传承者，但他们的技艺大多后继乏人。对于如何把自己的技艺传承下去，是众多传承人共同面临的难题。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　四是非遗保护工作缺乏科学性。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在

6、的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。[2]一些非遗项目没有一套比较详细、完整的文化档案，特别那些重要的活着的无形的遗产，需要充分的口述与音像的存档。很多地方在这方面的工作基本没做或不全面。　　“非遗是一种代代相传的生活文化，在社会转型时期，人们并没有从历史的高度认识到它的意义。传承者也不大可能认识到自己跳的舞，唱的歌，或者画的画，具有宝贵的历史、民俗、地域、审美等价值。”[3]同时，非物质文化遗产

7、作为一种动态的文化资源，无论是以哪一种符号或意象出现，都承载着一定的内容，而这个内容既有其相对稳定的特征，也有发展变化的一面，必然会随着时代的变迁、社会的变革、人类的进步，不断得以衍生和发展。[4]这就需要专家学者及文化工作者站到历史的高度，认识它们、研究它们，帮助其科学的、可持续的发展下去。我们可以借鉴非遗保护工作做的比较好的国家，吸取他们宝贵的经验，结合我们国家的实际，探索出一条真正的适合我国非遗保护的路子。　　五是申遗成功后，缺乏科学的管理和监督。不可回避的是，很多地方当初申遗的目的往往是与政绩挂钩的。被列入遗产名录的文化，即确定为历史文化财富，保

8、护工作也就真正开始了，但更多的是，申遗成功以后，政绩完成，这些非遗项目就被陈列到