殷墟发现与研究报告

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1、-殷墟的发现与研究殷墟的发现、发掘与甲骨文的发现密切相关，因此，本书也将对1928年前甲骨文的出土情况与研究概况作一回顾，而重点是撰写殷墟发掘与研究的主要收获。其中“玄鸟生商”故事与图腾崇拜，“龙骨之谜”与甲骨文的发现，“甲骨四堂”与“国宝人物”皆是殷墟的发现与研究过程中的轶事趣闻；“考古学发轫地的启迪”和“驰名中外的考古学摇篮”，“殷墟的发掘”，“殷墟是奴隶社会的缩影”和“商代民俗简述”是殷墟的发现与研究的意义及成果举例概述，以便引起读者了解殷墟文化的兴趣。1. 殷墟的由来　　追溯殷墟的由来，要

2、从商族说起。　　中国自古以来就是多民族的大家庭，而商族又是其中最古老的氏族之一。《诗经》云：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒”。此神话传说是指，天（上帝）命令“玄鸟”（一说是凤鸟），由天上飞降人间，生了商的始祖“契”，居住在广大的商族土地之上，承受福禄无穷。《史记?殷本纪》也记载：“殷契，母简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃，三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契”。由此看来，商族尚处于氏族社会时期的史影，人们不知生育子女起于男女的性结合，而推想由“玄鸟”而生。这一故事说明，殷商先民的远祖是以鸟图

3、腾为生育神信仰的氏族。　　图腾崇拜是原始社会一种最古老的宗教信仰。原始人相信某种动物（包括神话传说中的龙凤等），有的是本氏族的生育神、保护神或象征。殷墟甲骨文中有“鸟图腾的遗痕”；殷墟妇好墓出土了一件精美的玉凤，这是中国考古发现的上古最早的神鸟，可能是传说中的“玄鸟”。妇好墓出土的玉凤仅一件，而玉龙有九件。铜器上的凤纹极罕见，而龙纹较多。“从这些现象看，殷人不但珍视凤，而且相当喜好龙。”玉龙多的原因，除了为佩饰或巫师祈雨的法器外，还可能与商汤灭夏后，商族统治者为了团结夏族的民众，扩展了图腾崇拜的范

4、围，增加了崇尚龙图腾的习俗。学者认为，“龙是原始夏民族的图腾，凤是原始殷人的图腾，”“因之把龙凤当作我们民族发祥和肇端的象征，可以说是再恰当没有了”。妇好墓还出土了“怪鸟负龙升天”的玉器和多件玉石怪鸟、异兽，这或许都与神话传说以及图腾崇拜有关。(图六)  [pagecute].---殷墟的发现与研究殷墟的发现、发掘与甲骨文的发现密切相关，因此，本书也将对1928年前甲骨文的出土情况与研究概况作一回顾，而重点是撰写殷墟发掘与研究的主要收获。其中“玄鸟生商”故事与图腾崇拜，“龙骨之谜”与甲骨文的发现，

5、“甲骨四堂”与“国宝人物”皆是殷墟的发现与研究过程中的轶事趣闻；“考古学发轫地的启迪”和“驰名中外的考古学摇篮”，“殷墟的发掘”，“殷墟是奴隶社会的缩影”和“商代民俗简述”是殷墟的发现与研究的意义及成果举例概述，以便引起读者了解殷墟文化的兴趣。1. 殷墟的由来　　追溯殷墟的由来，要从商族说起。　　中国自古以来就是多民族的大家庭，而商族又是其中最古老的氏族之一。《诗经》云：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒”。此神话传说是指，天（上帝）命令“玄鸟”（一说是凤鸟），由天上飞降人间，生了商的始祖“契”，居

6、住在广大的商族土地之上，承受福禄无穷。《史记?殷本纪》也记载：“殷契，母简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃，三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契”。由此看来，商族尚处于氏族社会时期的史影，人们不知生育子女起于男女的性结合，而推想由“玄鸟”而生。这一故事说明，殷商先民的远祖是以鸟图腾为生育神信仰的氏族。　　图腾崇拜是原始社会一种最古老的宗教信仰。原始人相信某种动物（包括神话传说中的龙凤等），有的是本氏族的生育神、保护神或象征。殷墟甲骨文中有“鸟图腾的遗痕”；殷墟妇好墓出土了一件精美的玉凤，这是中国

7、考古发现的上古最早的神鸟，可能是传说中的“玄鸟”。妇好墓出土的玉凤仅一件，而玉龙有九件。铜器上的凤纹极罕见，而龙纹较多。“从这些现象看，殷人不但珍视凤，而且相当喜好龙。”玉龙多的原因，除了为佩饰或巫师祈雨的法器外，还可能与商汤灭夏后，商族统治者为了团结夏族的民众，扩展了图腾崇拜的范围，增加了崇尚龙图腾的习俗。学者认为，“龙是原始夏民族的图腾，凤是原始殷人的图腾，”“因之把龙凤当作我们民族发祥和肇端的象征，可以说是再恰当没有了”。妇好墓还出土了“怪鸟负龙升天”的玉器和多件玉石怪鸟、异兽，这或许都与神

8、话传说以及图腾崇拜有关。(图六)  [pagecute].---殷墟的发现与研究殷墟的发现、发掘与甲骨文的发现密切相关，因此，本书也将对1928年前甲骨文的出土情况与研究概况作一回顾，而重点是撰写殷墟发掘与研究的主要收获。其中“玄鸟生商”故事与图腾崇拜，“龙骨之谜”与甲骨文的发现，“甲骨四堂”与“国宝人物”皆是殷墟的发现与研究过程中的轶事趣闻；“考古学发轫地的启迪”和“驰名中外的考古学摇篮”，“殷墟的发掘”，“殷墟是奴隶社会的缩影”和“商代民俗简述”是殷墟的发现与研究的意义及成果举