如何走出对联教学的尴尬

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1、学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里如何走出对联教学的尴尬　　对联要不要讲平仄？这个问题和“旧体诗词是否要押韵？”一样，让人啼笑皆非。陈寅恪先生在《与刘叔雅论国文试题书》中曾论及对子题的诸多功能，其中就包括检测应试者“能否分别平仄声”这一条，而且认为这一条最为重要。可证对联非讲平仄不可。　　由于对联具有巨大的语文教育价值，对联教学日渐受到重视，对子题甚至进入了高考卷子。据统计，200X年的15份语文高考试卷中就有7份命制了对子题，这是可喜的现象。但其中6份都没有说是否要讲平仄

2、，另有1份则明确标出“平仄不论”。这自然有命题者的苦衷在。时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里　　由于自1949年以来，我们的语文教学从未提出过相关要求，教学中从来“平仄不论”，岂能在考试时贸然杀出这么一个程咬金？但我以为，声调是我们汉语的一大特色，一大亮点，正如周汝昌先生所指出的：“讲我们的诗，要基本明白

3、四声平仄之理，这是汉语本身具有的自然规律，不是哪个强加给它的人造的‘外铄’之美。讲四声平仄，在声律上已然算是最粗略的了，可是令人吃惊的是，时至今日，讲诗而不明声律的大有人在，报章杂志上刊出的诗词，有的全然不谙格律；弄个标题，一定是平仄全乖。人们对于自己祖国语文的音韵美的钝觉到了这般地步，岂不是令人忧虑的事态之一吗？”周先生讲的虽然是诗，对联自然也不能例外。如果一旦“平仄不论”成了我们对联教学的惯例，则很有可能会被人耻笑了去。　　然而，对联教学真要论起平仄，似乎也确有难处。王力先生说：“平仄是诗词格律中的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平

4、的意思。”可见平仄是古汉语的概念，现代汉语的阴阳上去和古汉语的平上去入不一样。　　现在的中小学生要学古汉语的平上去入，当然能够学会；但我以为无此必要。他们的时间精力太宝贵了，有更要紧的东西要学，何必在这上头花费心思？有兴趣的同学可在课外自学。说到这里，我就想起我在上个世纪五十年代后期上大学中文系时，夏承焘教师曾严肃地对我们说：如果不懂平仄，这毕业证书是不能发给你们的。实际上毕业时我们极大部分同学仍然不会分别平仄声，但也都拿到毕业证书毕业了。大学中文系毕业生尚且如此，对中小学生提出这样的要求显然是不合适的。这是当今对联教学的尴尬。　　怎么办？我主张，　　一、对联要讲声调相对，不讲不行，但开始时可

5、把要求降到最低限度，即《汉语大词典》所说的“上句末字声调必仄，下句末字声调必平”，以后逐步提高要求；　　二、不讲古汉语的平上去入，而讲现代汉语的阴阳上去。时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出人生的多彩，方能值得回味，方能使人进步!学生会的老师就像这个大家庭里的家长，他(她)们慈爱而又严厉，老师们教会我们做人，教会我们学习，教会我们工作。老师对我们的关心与疼爱我们始终看在眼里，记在心里　　但如何区分阴阳上去的平仄，要作进一步的讨论。有论者论判定：“平声包括现代汉语的阴平和阳平”。所说不知有何依据，我以

6、为有可议之处。平者平也；仄者侧也，不平也。因有平与不平的差异，才能创造出或感受到汉语的音韵美，如“天边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”之平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。古汉语的“平声应该是一个中平调”，所谓“平声平道莫低昂”是也。而从古汉语的平声分化出来的阳平，显然不是“中平调”，《现代汉语词典》说是阴平“读高平调”，阳平“读高升调”，高升调显然有别于高平调，升者，不平也。据此，阳平应该划归仄声才是，如果不平也“平”，那就乱套了。这样，从理论上看是合理的稳安的，但在对联的写作实践中也可能带来问题。我曾请我的研究生张帆、陈智峰两位作过如下统计：现代汉语3500个常用字、次常用字中阴平字加上可以读成阴

7、平的字约为1000个；这3500个字中，按古汉语的平仄来分，平声字加上可以读成平声的字约为1513个。也就是说，若把现代汉语的阳平字划归仄声，平声字只有1000个，比古汉语的平声字少513个，后者明显多于前者。这会不会给对联写作造成不可克服的困难？这有待于实践的验证。时间如白驹过隙，弹指间，我已在学生会工作了一年。这其中有酸有甜有苦也有辣，然而这就是生活，过于平淡倒显得无味，酸甜苦辣俱全方能体现出